第三百一十六章 《巫术大典》
第三百一十六章 《巫术大典》 (第2/3页)
再看下面那行落款文字：
“大怀言者，奥瑞利安·洛嘉。”
“嘶……”
傅青海倒吸了一口凉气。
暗道大图书馆果然卧虎藏龙。
第一本书竟然就是洛嘉所著。
傅青海知道“科尔奇斯圣约”指的是什么，洛嘉所降临的那颗星球名叫“科尔奇斯”，一个封建愚昧且野蛮落后的世界。当地有个邪教叫做“圣约”，他们信奉崇拜所谓“旧神”（其实就是混沌四神）。洛嘉小小年纪就展露出他的传教天赋，但他不肯信仰旧神而是坚称“神皇一定会来拯救科尔奇斯”，圣约邪教因此想把他给弄死，基因原体于是率领皈依了自己的圣约教众奋起反抗，最终获得胜利。
这就是反抗科尔奇斯圣约的事件。
科尔奇斯就是怀言者军团的母星。
傅青海推测这本书应该是一本手抄本，因为如果真是洛嘉亲笔落款，那他应该不会在前面加一个“大怀言者”，显得有些过于自恋——就像罗伯特·基里曼也从不会自称“五百世界之主”。“大怀言者”应该是后来的抄写者对洛嘉的尊称。洛嘉还有马格努斯都是学者型的基因原体，两人可以说是著作等身。这本《折磨的终曲》很有可能就是《洛嘉之书》的前传，可以交给隐修长崔斯坦研究一下。
傅青海将这本书收了起来。
然后，第二本书和第三本书。
《克罗诺切特解剖学》。
《活体解剖文集》。
单看书名会误以为这是两本研究异形生物的书籍，然而傅青海粗略研读以后发现，这两本书绝对属于黑暗机械神教范畴，书里所研究的解剖对象……竟是恶魔！
《克罗诺切特解剖学》是一本恶魔图鉴，详细介绍了亚空间恶魔的物质特征和非物质特征。《活体解剖文集》是一本技术手册，摘自一个叫做“恶魔之心”的黑暗机械神教教派所收集的邪恶研究和实验记录。
相比《折磨的终曲》里面那些晦涩难懂的神学箴言和赞美诗颂，这两本书的作者是黑机油佬，傅青海阅读起来毫无障碍，“哗啦哗啦”快速翻页很快浏览完了书中大致内容，对于两本异端典籍有了初步了解。
“恶魔之心”这个黑暗机械教派，创造性地使用灵能巫术结合某种特殊盖勒立场来对混沌恶魔进行活体解剖。完善了召唤恶魔附身肉体的技术，也就是俗称的“恶魔附体”。改进了将恶魔与机械绑定的技术，也就是所谓的“恶魔引擎”。简化了将恶魔结合在武器上的技术，可以批量制造恶魔武器。
上述三种尝试利用恶魔的技术，无论恶魔附体、恶魔引擎还是恶魔武器，在战锤40K宇宙里都称不上罕见。但是“恶魔之心”这个教派特殊之处在于，过去这些恶魔学识几乎全由混沌巫师垄断，他们站在主观唯心的视角研究这些东西。黑机油佬的著作里则充满了辩证分析和归纳推演的实验思维。
傅青海阅读起来就很舒服。
“有点意思。”
傅青海摸了摸下巴上的胡茬。
鬼怪战甲就是一种典型恶魔武器。如果说张妤柠制造鬼怪战甲的过程叫“仪式”或者“仪轨”，那么黑机油佬著作里的这个过程应该称作“程序”，一种批量的高效的附魔程序，效率远远超过任何附魔仪式。他们通过解剖深入了解了灵肉结合的深奥知识，通过不断实验使得这种工艺逐渐臻于完美。
“好书，好书。”
傅青海收起了这两本书。
然后看向最后一本典籍。
这是本厚重的大部头，比前面几本书加起来都要大，多层人皮鞣制成的黑色革质封面，上面漆着几个凹陷烫金大字：
《巫术大典》。
傅青海微微眯起了眼睛。
这名字听起来好像很牛逼的样子。
……
“什么？《巫术大典》？”
丹珠尔接过战团长手里的书惊道。
“你认识这本书？”
傅青海立即追问道。
“我听说过它的名字。”
丹珠尔一边翻看一边说道：
“这本书的原著被认为编写于旧夜时代，而且那本原著大概已经遗失。不过在之后的几千年里，许多祭祀文化盛行的封建世界里面都一直保存着这本书的手抄本。”
黄金时代，是指人类制造
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