第一百二十五章待朕成为无敌至尊
第一百二十五章待朕成为无敌至尊 (第3/3页)
什么会发光，你知道大海为什么会出现潮汐，你知道云层为什么会释放闪电，你知道火山为什么会喷发岩浆，你知道种子为什么会生根发芽，你知道食物为什么会腐烂变质……你知道的每一条自然规律，都会让你对于天道的理解增加一分，让你的天人之剑增强一分！】
【50岁，秦始皇以大秦帝国的江山社稷为剑柄，以大秦帝国的山川河泽为剑脊，以大秦帝国的天道运势为剑刃，铸造了一把天子之剑。然而天人剑阵本就蕴含着超越破碎虚空的微弱奥义，经过大秦帝国无数强者无数理念的滋养，如今已经超出了剑道大秦世界的上限，嬴政的天子之剑最终败给了天人剑阵。嬴政觉得大秦帝国的百万精锐，在天人剑阵面前不堪一击，大秦帝国看似如日中天，实则并非稳固如山，如果遇到至高强者袭击，大秦帝国便会顷刻覆灭。嬴政把皇位传给了公子扶苏，然后就破碎虚空白日飞升，秦始皇临走之前留下了一句话——待朕成为无敌至尊，朕还会再回来的！】
【51岁，你原本担心扶苏的儒家理念，与秦国的法家思想产生冲突，但没过多久你就发现你想多了。荀子的大徒弟韩非，乃是秦始皇非常推崇的法家圣贤，荀子的二徒弟李斯，乃是大秦帝国的丞相，荀子的三徒弟，也就是你，制作的无字天书，列为大秦第一镇国之宝，地位还在传国玉玺之上，这在天下儒生的眼中，就是非常明显的政治风向标。扶苏的老师淳于越，乃是秦始皇专门为扶苏精挑细选的引导者，而淳于越就是因为推崇荀子的内圣外王，认可韩非李斯青出于蓝，才能得到秦始皇的青睐。扶苏的儒家思想，根源就是荀子的内圣外王，也就是儒皮法骨，与秦国的法家思想契合度极高。扶苏仅仅只是在儒家仁义思想的主导下，对于秦国的法律条文进行了修改，把严苛峻法变成了小惩大诫！】
【52岁，嬴政主张的法家思想，与扶苏主张的儒家思想，两者并不存在本质冲突，某种意义上来说反倒形成了互补。地球人都知道嬴政与扶苏的政治理念不合，你很想知道其中的真相，因此你决定把此事作为典型案例分析！】
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