第850章 有如牛马 就是牛马
第850章 有如牛马 就是牛马 (第2/3页)
害啊！”
三人将倭国说的如此严重，既是在赞叹张鉊的高瞻远瞩，也是在拔高自己的功绩呢。
灭普通一国，怎么能跟灭高句丽这样的心腹大患相比。
“纵有万般小心思，哪又如何？上国自有天兵神武，降下雷霆之怒以拨乱反正。”
细细地，标准的唐音，带着几分伤感从这个面容交好的倭女口中说出。
此女乃是中纳言藤原元方之女祐姬，年方十三，能说流利唐音。
现在倭国虽然有开始与大唐切割形成自我特色的动力，但是上下的文化阶层，大唐迷弟迷妹们还是占据了整个阶层中的绝大部分，因此也不是所有人都喜欢这种本土化。
若是再晚个五十年左右，和歌、假名就开始成为了主流，但现在还不是。
而且嘛，平城京大屠杀中，别说倭国文化阶层中的本土派，就是坚定的唐派，也被杀了个干干净净，问题很快就解决了。
现在留下的，就是差不多三万余这些倭人女子。
她们不但是宝贵的生育资源，还个个通晓唐音，能写一些汉字，同时还是本地人，可以说，这些女子是慕容信长麾下勇士的绝配。
就像这个祐姬一样，伱问她父兄被杀，她难受不难受，肯定是非常难受的，但日子还得过。
且与后世女性拥有更大的人身自主权和独立生存能力，所以在性格与人格上更为独立不一样。
在这个时代，女人完全就是男人的附属物件。
她们几乎不会拥有独立的人身自主权，也不具备独立生存的能力。
对于一个附属品来说，为家族复仇，为亲人复仇，在国破家亡时选择刚烈的殉国，那是很少很少的个例。
因为这种权力，在这时代来说是属于男人的，只有男人有资格矢志复仇或者刚烈殉国，只有男人有资格参与这种雄性之间的争夺。
在此时，女人是没有这个资格的。
更何况就算是男人，选择苟且偷生的也是大多数，就更别的提女人了。
而且这还是在倭国，虽然他们引入大唐文化，但本质上还是处于奴隶社会时期。
极度慕强，不知礼与德的情况非常普遍，强权之下的女子，被抢来抢去那不过是司空见惯的日常。
于是，现在慕容信长已经不怎么杀人了，没了那些上蹿下跳的所谓文化人，其余倭人温顺的不得了。
听到祐姬这么说，慕容信长拉着她的手来到赵匡胤面前，“算你小子运气好，祐姬刚满十三岁还没行成人礼。
以后让她给你多生几个儿子，那么大的家业，继承人少了可不成。”
赵匡胤认真看了一眼，祐姬确实非常美丽。
而且在现在的倭国，要在一群贵人女子中找出几个美人，那可真不容易。
这也不是说倭女都长得丑，而是现在倭国女性审美非常之变态，讲究一个秀发垂地、眉如远黛、粉装玉琢和黑齿。
嗯，听着除了黑齿，好像其他几个都是好词是吧？
狗屁！
秀发垂地不是优美的描写，而是写实，平安时期的贵人倭女，头发必须要留到跟身体差不多长，站着就能垂到地上的地步。
眉如远黛，是他们流行一种蚕眉装，具体就是把原本的眉毛拔光，然后在原本眉毛的上面，画两条假眉毛。
以达成原本眉毛不是很明显但挺细长，同时假眉毛很显眼，但又粗又黑又短这种奇葩的四条眉毛样子。
粉装玉琢则是不要命的把铅粉往脸上涂，一定要涂到比死人还白，白的好像后世装修房子是刮的腻子那种。
黑齿就跟牛皮了，倭人贵女成年之后，成年礼中的第一件事，就是把牙齿彻底染黑。
想象一下，一个倭人贵女朝你迎面走来，他只有一米五高，但是头发有一米六多长长的拖在地上，或者被她像拿一条蛇那样拿在手中。
而她的脸上，敷着厚厚的铅粉比死人还要白，上面还有两暗两明四条眉毛，两腮画着纸人一般的变态腮红，朝你微微一笑，露出了黢黑的牙齿。
呃.。反正慕容信长第一次见时，被恶心的差点当街拿刀把他面前的倭女都给捅死。
连草原上的牧民都看不下去了，导致在东宁（奈良）被攻陷的时候，竟然奇迹般没发生多少奸淫事件。
倭人硬是用他们变态的审美，保护了他们的女人。
所以，慕容信长才会说赵匡胤运气好，因为祐姬已经十三岁了，已经成年，成年就意味着会把牙齿染黑。
这铅粉敷面，扯掉眉毛，头发过长都可以扭转，但牙齿染黑了可就没法扭转，结果因为战争，没来得及进行成人礼。
听到慕容信长这么说，看到慕容信长把自己都舍不得享用的极品倭女都拿了出来。
赵匡胤先是站起身来，然后推金山倒玉柱般轰隆一声，跪倒在了慕容信长面前，感慨万千的大声说道：
“某赵匡胤得兄长一路提携，方能至此，不然说不得早就死在乱世之中了，今又得兄长如此看重，香孩儿愿为恩兄提携玉龙，镇服仙台。”
慕容信长心里的大
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