第一百八十五章 就你叫初代棋圣啊？（4K3）
第一百八十五章 就你叫初代棋圣啊？（4K3） (第3/3页)
志的坦然。
“这一式，我称之为，天地大同。”
“天地大同？”
弈秋大受震撼。
孟孙何忌忙不迭地问道。
“子我，不知道能否进行复盘呢？恕我愚钝，您与弈秋这三盘棋，我没有一局是看得懂的。您到底是怎么赢的？”
“呵！”宰予道：“无他，唯手熟尔。”
“唯手熟尔？”
孟孙何忌闻言：“可弈秋每日都要与人对弈数局，他的手也未尝不熟啊？为何您还是能胜过他一筹呢？”
至于弈秋，他此时已经不反驳了，而是侧耳聆听宰予的指教。
至于宰予，他虽然不知道自己是怎么赢得，但他今日过来本就不是为了来下棋的，而是来忽悠孟孙何忌提防阳虎的。
宰予开口道：“诚然弈秋同样手熟，如果硬要说我比他强的地方，恐怕便在于纵览全局吧。”
“此话怎讲呢？”
宰予道：“不知道孟子可曾听过一句话？叫做当断不断，反受其乱。断而不断，必有后患。
弈秋的棋力其实并不在我之下，而他却无法与我匹敌，就是因为他不懂得取舍啊！
行棋时，不要只看重一时的得失，更应该考虑长远的利益。
如果应该作出决断时却犹豫不决，就会产生祸乱。
明明已经决断，却反而与之藕断丝连，就会埋下祸患。
行棋做事正是如此，上一刻还是局面一片大好，但却因为一个决断的错误，导致‘一着不慎，满盘皆输’的结局。
当年晋献公想向虞国借道去讨伐虢国，于是就赠送给虞君垂棘宝璧和屈地出产的良马。
虞君看到宝璧和良马，有些心动，于是就想借道给晋献公。
宫之奇劝谏说：这可使不得！我们虞国和虢国的关系就像唇齿相依，如果没有了嘴唇唇亡，牙齿就会感到寒冷，虞国和虢国现在正形成一种互相依赖的态势。假如借道给晋国，那么虢国早上亡国，当天晚上我们的虞国也就随之灭亡了。
虞君不听宫之奇的规劝，还是将道路借给了晋军。
于是荀息率军攻灭了虢国。晋军回师的途中，又顺路攻取了虞国。
这就是贪图眼前的利益，而给未来埋下祸患的道理。
千丈的长堤，因为蝼蚁营造洞窟而导致溃决。
百尺的高屋，因为烟囱漏火而导致焚毁。
所以说国家的取舍进退不可以不谨慎，取舍时不可以不小心。
国家的兴起、覆灭尚且可以因为一个决断而受到影响，更何况是下棋、处事呢？
从前宋国有个乡人得到一块玉璞，就去把它进献给子罕，子罕不愿接受。
乡人说：这是宝玉，应该作为您的器物，不应被我这样的小人使用。
子罕说：你把玉看成宝物，我把不接受你的玉看成宝物。如果我接受了你的宝物，那就是我们都失去了各自的宝物。
乡人说：我的地位卑贱，如果不把宝玉献给您，我恐怕也没办法继续保有这块宝玉。
子罕于是让工匠帮他把璞玉雕琢成器，送到市场上卖掉，又把卖玉得来的钱送给了乡人。
宋国人得知这件事后，纷纷称赞他的德行，于是百姓都来依附他了，子罕的乐氏因此得以长久的在宋国延续。
这就是没有看重眼前利益，而看重长远的德行贤名，所以恩惠一直延续福泽子孙后代的道理。
现在您贵为鲁国的世卿，领导孟氏这样的大族。
如果能够以子罕为榜样，以虞国的灭亡为警戒，那么别说是学好弈棋了，您的恩德所能福泽的对象又何止是弈棋这样的小道呢？”
孟孙何忌也是个聪明人，他听到这里，冲着弈秋使了个眼色。
弈秋赶忙起身告退。
等到他走了之后，孟孙何忌来到宰予的面前，朝他恭敬的施礼道。
“您素来享有贤德的名声，我早该领悟到，您登门拜访，怎么会是为了弈棋这样的小事呢？何忌不才，愿意接受您的指教。”
宰予听到这里，笑着开口道：“前日里，我曾去往郊外园圃……”
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ps：本章说好像出了点问题，大部分本章说我后台能看见，但正文里显示不出来。问了下编辑大概十号才能恢复，大家暂且忍耐一下吧。
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呵！无他，唯求熟尔！
——节选自《宰予日记》
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