1.763 我们的故事仍然始于旷野上的寒夜篝火
1.763 我们的故事仍然始于旷野上的寒夜篝火 (第1/3页)
“向您致敬，我的主人。”随着悔恨金树上倒挂的最大一朵橙色花苞绽放，焕然新生的誓约女神的首席斯卡芬使徒库瓦杜尔（Kuvaduul），挣断连接花蕊的“脐带”向领主大人行礼。
从倒挂着盛开的“悔恨之花”断开的花蕊内不断滴落的花蜜，正是拥有无限潜能的橙色稠质。稍后又被新生的斯卡芬魔人形象的称之为“橙色花蜜”。简称“橙蜜”。是悔恨之地内特有的混沌创质。
“好的，女士。”领主大人十足善意。不用说，这位斯卡芬使徒一定是“名花有主”、“榜上有名”，在《金树法典》上拥有自己的『律法金页』。
斯卡芬使徒库瓦杜尔的“花开蒂落”，是和诱惑三姐妹中的迪洛拉晋升为二位一体的秩序女神后，剩下两姐妹詹萨、维卡，也晋升为秩序女神的黑暗诱惑者使徒一样的流程。从本质上说，秩序女神的“安布瑞尔金树”和誓约女神的“悔恨金树”都源自古老而神奇的西斯特领域。
至此，先前几处关键的后续剧情支线：统治女神拉美·巴尔线和秩序女神·斯塔达＆迪洛拉线已先后完成。还剩下复仇女神·玛拉凯斯线；以及正在进行中的几位魔神共同策划的“大计划”。这也是领主大人返回破碎之城前，对“灾祸四角”的最后收割。
最初领主大人想要诞生诅咒女神·玛拉凯斯，或者让玛拉凯斯的神性以化身的形式赋予她的信徒：碎石者·果扎·格拉-巴果。但领主大人权衡之后决定保留和固化复仇女神·玛拉凯斯的神性。毕竟，复仇女神的神性要比诅咒女神更加正面。更容易被溪木的领民理解和接受。就像凡人会自行区分“善良的魔神”和“灾祸四角”是一样的道理。
作为倾吐复仇女神·玛拉凯斯一半神性的条件，征得内战冠军克利娅·狼爪本人的意愿后，领主大人随即就答应了波耶西亚“十血锦标赛”的邀请。派出内战冠军克利娅·狼爪、索希尔德·炼狱之火、奥格拉·风暴之拳、莉瑞斯·泰坦之裔组成四人战队，前往传说中的龙星竞技场，参加“十血锦标赛”。
就在领主大人重返灰岩城堡不久，“十血锦标赛”捷报传来。“溪木冠军战队”连战连捷，获得了最后的冠军。并如愿获得了冠军奖励：在魔神波耶西亚的腹中，由崔尼马克的遗骸和勇气之刃融成一体的“浸钢脊骨”。
原本由竞技场参赛者倒下的尸体打造的“浸钢
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