第一百九十四章 耳顺与顺耳
第一百九十四章 耳顺与顺耳 (第2/3页)
并不打算离开求知阁，随手拿了一本诗集。
诗以言志, 《旧唐书·经籍志》则明载：诗以纪兴衰诵欢。
总而言之, 诗不过是一种载体, 是愿意像李世民那样大气磅礴，还是像李义府那样写成艳诗，或是如张鷟一般可以当刘备看，全在作者了。
这一册诗集也不知是谁编修，基本以隋末唐初的诗文为主，隋炀帝杨广的《饮马长城窟行》赫然在列。
史贞希虽然对隋朝帝王极度反感，却也不得不承认此诗通首气体强大，颇有魏武之风。
此诗作于大业五年，隋炀帝西巡张掖，亲自打通丝绸之路，意气风发之时，即便在后世也广为流传。
翻过此诗，看了几首本朝之作，除了君王、重臣所作之外，并无太多动人心弦之作。
且慢！
这一首《将进酒》，豪纵狂放，情感迸发均如江河流泻，不可遏止，让人爱不释手。
大唐竟有这样的大诗人！
看到署名，史贞希愣了。
柴令武！
这不是本县明府的名讳吗？
说实在的，对于柴令武这种荫官出身的官员，哪怕明知道人家功绩彪炳，哪怕知道柴令武当过国子监博士，史贞希多少还是有些傲气，觉得就是倚仗了祖上余荫而已。
这，也是当初史贞希不太愿意为柴令武所用的原因，莫名其妙的优越感。
《将进酒》一诗，让史贞希愕然发现，原来自以为能成为一时之英的才华，在明府面前屁都不是，有什么可倨傲啊！
明府之所以不计较自己那一点傲气，想来如大人看自家娃儿胡闹一般吧？
……
曲州司功参军母坤雄怪异地看着仇洱。
“母”是个罕见的姓氏，却是正儿八经的汉姓，出自姒氏田姓。
当然，不排除在长久的历史长河中，有异族附其姓。
母姓人口极其分散，多以后世山东、河南为主，云南则在昭通、宣威一带。
也就是说，母参军是曲州朱提县人。
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