第八百七十六章成道之法
第八百七十六章成道之法 (第2/3页)
是三尸融合后，将道果印在洪荒天道之中。
受到的限制不大，实力上和天道圣人相当。
不过没有天道之力，也不可借助天道之力复活。
但是离开了洪荒，他依然有着圣人的力量。
不过三尸融合的困难，非常的大，首先需要将善恶本我三尸全部斩出来。
然后才能融合。
斩三尸法，是道祖所创的，需要三尸寄托，需要先天之物，最好乃是先天灵宝寄托。
三尸其实也是修道者自己道果，先斩去，然后再融合，一举达到道果花开。
而先天灵宝也就是道果的养料了。
但是这斩三尸也不是随意借助先天灵宝寄托的，首先本身三尸是自己的道果，是修士自己修炼感悟之道凝结。
先天灵宝，也要与道果相近。
你一个修炼造化之道的，结果以蕴含毁灭之道的先天灵宝，作为寄托之物。
这就是冲突了，到时候不但三尸冲突，境界很可能会跌落的。
而且最后三尸融合，斩三尸的先天灵宝属性也要相近。
最好的是同一件法宝。
就比如道祖斩三尸就直接以造化玉碟，所以三尸融合，也就没有太大的困难。
但是想要做到这一点，也是十分的困难的。
本来洪荒大世界，先天灵宝就有数的，属性也是有各自差异。
想要拥有属性想通的，就十分的困难了。
更别说那种本身一提的法宝了。
尽管，道祖在紫霄宫传道的时候，也特意提点了一下关于斩三尸的禁忌。
但是事后，其实很多人，也都忽略了这一点，除非是自己的灵宝和自己道果相冲以外，不能作为寄托之物，其他的他们也管不了多少了。
毕竟突破更加重要。
更何况，很多大罗金仙，当时能有一件先天灵宝，就已经很不错了，甚至很多大罗金仙，连先天灵宝都没有，只能借助先天之物乃寄托三尸。
镇元子乃是顶级的大神通者，伴生灵宝除了地
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