第234章 万岁祥符
第234章 万岁祥符 (第2/3页)
几个精英家族子弟走私进了研讨会。
虽然各家学派众说纷纭，但焦点还是如何治理进入新时代的大唐，具体问题就是如何解决这些年灭掉的海外十九国的并入大唐的数千万蕃人，以及重农保守派和新兴重商主义势力集团的矛盾。在这个问题上根基在土地的皇族勋贵和世家大族咄咄逼人，而从中分化出来的新派却是见招拆招，强调重商主义的必要性。保守派推出的代表是太原王氏领袖宰相王溥，以及三省的数名郎官，还有上林大学的几位寒门高材生。从晁错的论积贮疏一直谈到当今商人薄情的现状，而重商主义
集团的代表是河间王杜让能之子户部侍郎度支盐铁使杜光，出面的支持的有中书舍人归黯和宰相陆扆，以及五个在西域和东南海关工作多年的皇族亲王公主。
在胡汉问题上，新晋宰相三司副使上林大学外语院特聘讲师耶律阿保机舌绽莲花力辩全场不落下风，出面支持的有新罗女王、东瀛公主橘义子、国史馆修撰菅原道真、原南诏国宰相现任大唐帝国江西省参知政事郑买嗣，以及耶律德光、李存勖、石敬瑭、刘知远、韩道玄等军人。楚文靖王刘崇望之子，东郡刘氏领袖知制诰刘叡想到祖上是匈奴人，也予以支持。
内阁大臣崔远想到自己的祖先崔季舒带头投靠索虏，还帮着高澄制造了狗脚朕的著名典故，当下尴尬万状，也予以站队。保守派则以太原王氏领袖宰相王溥为代表，从衣冠南渡说到平城入洛，从安史之乱说到代宗出奔，不料耶律阿保机口才过人，各种引经据典驳斥王溥。
除了这两个主要问题，这次经筵也不是没有别的亮点。
比如菅原道真就针对目前朝中散官较多的问题提出了自己的看法，这个日本大学士认为应当因事设官，对一些仅仅名义上存在，实际上已经失去了意义的官职，比如九卿之类的。除去还有些作用的大理寺、太常寺、太仆寺，司农寺等之外的，已经没有职能仅仅作为荣誉官职用作安置名望大臣的光禄寺等部门，菅原道真建议裁撤，太常寺这类衙门可以跟礼部合并，这等于是在首相王抟主持的裁汰冗官国务的基础上又进了一步，而且赞成的大臣还不少。
冗官、冗兵、冗费问题浮出水面，首相王抟非常重视，对于菅原道真的观点很欣赏。
见首相不反感，菅原道真就继续发言。
作为对失去官职的官员以及有心求官者的补充，他建议增加勋爵的数量，这样一方面可以满足求官者的虚荣心，另外一方面，勋爵只是一个贵族地位，不需要国库负担一文钱。比如在即将开始的西征中立功的军人，斩首十级就可以策勋一转封为公士，策勋三转就可以得一个云骑少尉的头衔。再比如社会上各行各业的佼佼者，做出一定贡献就可以授予一定爵位。
这样的想法好是好，不过也有反对的。
从成都兵马使任上被省厅选拔为经筵大会西川军人代表的刘知远就问道：「敢问这位日本人，若一火士兵，咱就说陌刀手吧，立功甚大，人人策勋三四转，而伙长只策个两转，爵位比士兵要低，敢问他怎么带领这一伙爵位比他高的士兵？官职爵位不够，恐怕难以服众啊。」
这种情况倒不是没有可能。
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