第78章 天理人欲
第78章 天理人欲 (第3/3页)
“停！人欲是反天理的，所以一定要灭掉，才能彰显天理！”
岳飞笑笑对程颐一摆手：“老爷子别急，先坐下听我慢慢说，要不你先喝杯酒压压惊，你看那个杨叔叔多老实。”
程颐气哼哼地说：“他个猪不老实就挨宰，我才不学他！”
口中说着，顺手倒了一杯酒，一仰脖子喝了下去。
岳飞问了程老爷子一个问题：“程老爷子，你说的那个人欲，是普罗大众的愿望，还是别有用心的穷奢极欲？这个可是性质完全不一样。”
程颐喝了一杯酒头脑冷静了许多：“我想想，这个存天理灭人欲的概念最早应该是在《礼记乐记》中出现，其中说道:‘人化物也者，灭天理而穷人欲者也。于是有悖逆诈伪之心，有淫u作乱之事。’嗯，这里说的是如何解决灭天理穷人欲的问题，而这个问题就是背离了天理只顾满足自己的**，我赞成的那个存天理灭人欲是反其道而行之，是为了解决已经存在的问题！而那个问题，根据礼记，因为人把自己变成了和没有生命的一个物件一样，就想动物一样知道自己的**而完全没有天理。”
岳飞道：“这是正解，然后无论何时，人都不是一般的动物和其它物件，人就是人，如果排除各种被牛弯曲的因素，人的正常愿望，正是天理的内容，否则天理就变成了毫无道理毫无根据，这是不可想象的。”
程颐恍然大悟：“这就是你说天理既人欲，在本质上，在根基上，天理和人欲本为一，所以在人庸衢中占据一个位置的人，发挥作用的人，都必须为这个天人合一的天理和人欲服务，和它保持一致，是这样吧？”
程颐现在的精神状态，简直比喝了一壶酒还精神焕发。
提出了这个问题以后，他就如同小孩子看着大人手中的糖果一样，充满渴求地希望岳飞予以肯定。
这个对他，简直就是一个天翻地覆的认识上的更新。
这个新的认识太让他喜出望外了，也远远地超出了他的意料之外。
虽然随着这个认识上的改变，他的许多想法和观念都要推倒重来，甚至那些着作都要焚毁重写，需要极为大量的工作，他也甘之如饴，因为他现在感到自己完全就是一个年轻小伙子。
然而，这个时候岳飞并没有给他一个痛快。
而是砖头对陈抟道长说：“是这样吧，道长？我可是照你告诉我的，一个字都不差。”
陈抟当然一直听着二人的辩论，心中也是对岳飞的新论点无比惊艳。uu看书
实际上老道除了神神叨叨以后，在学术上分开，他也是属于道学一门，虽然他是老道。
但是老道只是他的外表，内心则慢慢的都是道学，也就是追求天理。
既然如此，又是在宋代出没，当然就属于理学发展的前沿认识和人物，故此二人都没有出他的圈。
可是，岳飞明确提出天理和人欲本为一，存天理灭人欲是大谬不然，就出了圈了。
听到最后，他就明白了。
这不是出圈，而是高高在上，对他的认识以及所有人的认识形成了碾压！
没错！就是碾压，因为他们都是错的，根本就没有认清楚天理既人欲这个根基性的事实。
这就造成了一个十分严重的后果：错把天理当人欲，然后竭尽全力予以消灭。
这就是典型的帮倒忙，好心办坏事，从另一个角度助长了与天理作对的邪恶势力。
这种是非不分黑白不明的湖涂事，真是让人汗颜啊！
这让我老道汗颜，也让所有的在世上行走以理学大师自居的德高望重的大学问汗颜。
嗯，或许我老道更汗颜，因为我和小飞每天都在一起。
还好，我也是第一个认识错误，从而可以改变错误的那个。
心中惭愧，面不改色地说：“然。贫道一直认为天理人欲本为一，所以贫道特别支持天人合一。”
“到此为止，第一个和现实生活结合的人庸衢就暂时结束，后面还有三个，分别是第三个学科，物流衢；
第四个学科，幽通衢，和第五个学科，税赋衢，我会对它们简短介绍一番。
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