第137章 神农有功
第137章 神农有功 (第2/3页)
殷受经过独立思考以后，也赞同了神农。
岳飞在这两个人的基础上，也仔细思考了一番，得出自己的结论：没错！二者是同一种树。
而且岳飞更进一步：那种树，就是东北到处都有的白桦树。
它的木制坚固，它的树皮质白多层极易剥取，完美契合前人的描述。
桦树皮可以做衣服穿在身上，既提高了物质文明，也提高了精神文明，这也有神农的功劳。
其功劳不低于他研制一种新药，治好了一种新发现的疾病。
下面的一个是讙头国，讙头国在羽民国的南面，那里的人长相奇特，都是人的面孔，特别的是，都长了两只翅膀，还长着鸟嘴，这鸟嘴是他们用来捕鱼的工具，与捞鱼鹳的嘴功能类似。
另一种国家在它的西面，那里是毕方鸟的家园，其实在鸟的特征方面，它们几个相邻国家都有共性，所以就住在一起，互相看着也顺眼，也免得互相欺负。
灌头国由很多难以说清是什么东西的活物存在，他们似乎是从上空来到这些这个国度的物质形体上，在他们那里安居乐业，就不走了。
因为这种从上而来的东西的理解，是不是正确谁也不知道，人们就称之为灌顶，也就是灌头，自从被灌顶以后，他们就很少吃平常的东西了，只是从大海中捞取高级食物，偶尔吃吃。他们捞取美食的方法，就是以鸟喙的嘴，以捕鱼的样子，从汪洋大海中，一嘴就能捕捉海中的海龙、海马等，都是高级海生动物，那些低级的鱼虾，他们不屑一顾。
殷受对灌头国的描述，采用了另一种体裁，不再是之前干巴巴的介绍，而是将大禹等一干人的行动记录下来，可见这个殷受还是具有较高文学造诣的。
大禹一众从羽民国朝东南方走，就到了东边的讙头国。讙头国又叫讙朱国，实际上应该叫丹朱国的，那是因为尧的儿子丹朱反对父亲，后遭放逐，丹朱几次反叛未果，最后跳海自杀而死，他的子孙就在南海繁衍成了这么一个国家，所以就跟大海呀海鸟什么的联系在一起，古人都是这样。
讙头国人也长有鸟形的尖嘴，背上生有一对只能用来作拐杖的翅膀。成群结队的讙头国人，经常扶着翅膀游巡于海边，伺机用他们的鸟嘴捕捉鱼是来吃。其实就岳飞来看，殷受记得不全面，那对翅膀还有一个非常重要的功能，双翅合拢，前后遮盖，就是很好的御寒、遮羞的好东西，天然的羽衣，岂不妙哉？
讙头国人灌顶以后，体能超常，需要用水来平衡身体技能的运行，在讙头国毕方鸟居住地的旁边有一条清澈的河流。这里的讙头国人所食用的东西是海马和海龙。
海马的尾巴卷附在海藻上，过着固定性生活。游泳时直立着身体，摆动背鳍和胸鳍，游泳前进。
海龙是一种海栖鱼类，它们的体形狭长而侧扁。全长一尺到一尺五，体高远大于体宽。躯干部五棱形，尾部前方六棱形，后方逐渐变细，为四棱形，尾端卷曲。
不过，有些说法岳飞并部同意殷受，因为殷受描述的只是居住地一个地方的讙头人，因为他们的环境里，只有海马海龙最方便捕食，所以就觉得他们只吃这两种东西。
其实别处还有讙头人，他们因为居住的环境没有海马海龙，所以吃的东西就和其它人一样，比如芑、苣、穋、杨等等，什么手头方便就吃什么东西，食谱颇为宽泛。
不过，神农的目光如炬，到了这个讙头国，一眼就看出他们的反常，而且稍加研究，就得出结论，他们的不正常主要是两个方面。
第一个方面就是精神不正常，虽然他们说是有什么灵异的东西已经给他们灌顶了，实际上是有什么邪异的东西打搅了他们的正常情绪，变得捉摸不定反复无常思想没有定律。
表现就是精神狂躁，整天异想天开，看到正常的东西弃之，却整天妄想那些毫无根基的东西。
面对这个病状，神
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