第二十三章 文宣溯诞辰
第二十三章 文宣溯诞辰 (第1/3页)
如今，灵耀生正是将这宝物内的道理尽数展示在弥罗面前，帮助他完善岁部对应的道则法理。嫠
另外，也正如先前灵耀生说得非常清楚的一点，他这次前来并非完全自愿，有很大一部分原因是有人希望他借着传授天之道为契机，帮忙探查一下弥罗的气息，最好是提升一下弥罗在天之道和宙光之道的根基，应对未来可能出现的问题。
结合弥罗先前的经历，这个人的来历其实大概能够猜得出来。
因此，随着岁部的进一步完善，弥罗也是感受到一股气息顺着他的感知，在来往于过去未来。
‘文宣真君？’
弥罗察觉到了气息的源头，有些惊讶，但又觉得在情理之中，四大真君之中他确实是最适合做这件事情的人。
对此，弥罗并无任何阻拦的想法，他也想要借此机会探查到自己的过去。
借着文宣真君留下的痕迹，弥罗一路追朔，看到了自己过去的种种没有发现的细节。嫠
这也是文宣真君探索的特色，他的修为和境界，明明能够轻而易举地看到弥罗过去发生的一切，将他从小到大做过的所有事情都看在眼中，快速筛选出可能存在的问题。
可文宣真君却选择了最麻烦的一种方式，他通过不同各种信息的左证，一点点证明弥罗没有问题。
也是因此，弥罗见到了自己担任妙有宗代理掌门的时候，云长空、吕长春等长辈明里暗里帮助他，他们从未告诉弥罗，只是以外出云游为理由，往来扬州各地，同不少仙门掌教、长老交流，压下弥罗不少举动带来的一些隐晦反抗力量。
虽然这些反抗的手段，对于当时弥罗和诸神宫的联合，完全算不上威胁，可若无诸位长辈的帮忙，弥罗当年的推广绝不会那样顺利，且轻易进入扬州家家户户。
同样，弥罗的许多同门也是做了不少事情。
同弥罗最早有所交流的王养志和林养信，一个以交流为理由，让不少散修和隐居在扬州各地的一些儒家修士能够更好地接受弥罗的理念，不但没有发生冲突，反而帮忙宣传。一个则是借着修行的便利，直
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