第三十九章 愿力洗神钟
第三十九章 愿力洗神钟 (第2/3页)
的愿力和香火之中隐藏的杂质，使其变得澄净琉璃、无垢无碍。
渐渐地，光圈越发神圣，内里逐渐有日月显化，外侧隐隐有繁星点点，晕出万千五色光圈，更多五光十色的香火愿力如同飞蛾扑火般汇聚而来，都是被逐渐显化出莲花纹样的火焰焚烧众生念想，还原炼化为纯净的香火愿力，被光轮吸收。
随着愿力的不断纯化，无论是弥罗还是东皇钟上都多了一些莫名的气息，同整个天地的联系也是紧密了三分。
源自于人道万灵，却能够影响天地乾坤，这便是香火的玄妙之处。香火愿力乃是后天神道的根基，根据此方天地中土天帝留下的信息，一切后天生灵的三魂七魄的源头，那玄之又玄的先天灵光，皆为太上道祖所化，故而太上道祖为人教教主，教化一切后天人道万灵众生。
而后天神道吸收香火愿力，本质上是借助那位道祖力量祭炼自身，从某种角度来讲，香火愿力就是神只，毕竟后天神道的神只说白了就是足够的香火愿力，在统一理念下的产物。
同样，因为香火愿力是先天灵光衍生三魂七魄之后诞生的一种力量，可以算是先天灵光或者太上道祖力量的产物，而太上道祖又是一切灵性的源头，故而香火愿力对于那些虚幻之物尤为重要，对于修行有成的神只，以及凝聚法相的修士都是大有增益。
只是不同于神道使用香火愿力的边界，一般修士吸收的愿力必然是经过多次洗练，防止外人灵性的力量融入自身灵性之中，成为日后修为更进一步，纯化本命元炁的负担。
这也是弥罗先前看不起天照等扶桑神系吸收驳杂愿力的原因，混杂太多私欲的香火愿力，少量吸收影响不大，大量吸纳必然会被其中欲念影响，轻则根基偏移，重则神位分裂。
非要吸收，也应该进行多次纯化才是。例如先前祭祀的时候，扶桑诸神前往主祭场，施法提升众生虔诚之心，或者是例如弥罗脑后光轮以及莲花火焰一样部分焚烧多余的杂念。
当然，弥罗如今提纯愿力，并不是打算用来给自身提升修为，而是想要纯化出愿力之中那源自于太上道祖的灵性力量，用来提升东皇钟唤醒神道修士心神的能力。
若是实在不行，弥罗打算直接以几经纯化的香火愿力，洗练东皇钟，毕竟按照那位天帝留下来的信息，以及这几日以拉之神位和太一相合过程中的感悟，弥罗也是察觉到了一些关于此方天地神道的奥秘，明白了许多真神的神力近乎心想事成的根基。
本质上依旧是那太上道祖高位力量带来的影响，以其洗练东皇钟，怎么也能够让此宝灵机更胜原本，并且借助神力近乎心想事成的特性，应当可以提升些许唤醒的能力。
只是，这愿力的牵引，除去上方叙述的种种奥妙之外，还有诸多奇特之处。
例如弥罗明明没有用其强化自身，可他选择接受愿力之后，冥冥之中此方天地的众生便是和其产生的联系，而这些众生的三魂七魄本就为天地借着先天灵光孕育，一来二去，倒也加深了和天地的联系。
加上弥罗先前震动宝卷，将其中名字蕴含的灵性神光散入人间，无形之中更是让天地对于弥罗的气数倾斜加重，源源不断的气数垂下，化作一亩云光出现在弥罗的头顶之上。
先前散出去的天女灵性都不需要弥罗召唤，自行凝聚在他的身边，上下飞舞，洒下片片花瓣，演奏诸多妙乐，硬生生将扶桑神系的上方，渲染得宛如昔日天宫胜景一般。
只是弥罗这边气数越发浓郁，奥丁等神只有些坐不住了。看着扶桑神系上方越发浓郁的天光，以及不断高涨的气数，原本因为舍弃大半神只尸骸，冥冥之中获得些许气数的奥丁陷入了沉思之中。
同样是一方神王，扶桑天照尚且能够依靠位格，影响历史时间节点中的自己，奥丁自然也有能力借着神系的
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