第五十四章 水反辅成天
第五十四章 水反辅成天 (第1/3页)
对于王晓斌的疑惑，方婷回应道：“科即程式，也就是俗话说的‘照本宣科’，仪，则是礼节、法式、礼式，我等平日说的‘行礼如仪’中的仪便是如此。简单理解，科仪就是按照某种规矩进行的祭祀仪式。”
“而天地之间，适合太一神的祭祀仪式自然是有的，并且还相当有名。”
作为老爹的亲属，对于玄学从小听到大的辰龙和小鱼儿对视一眼，同时开口：“太一生水？”
“对太一生水。水反辅太一，是以成天。天反辅太一，是以成地。天地复相辅也，是以成神明……”
伴随着方婷的解释，扶桑大地上空的高天原也是浮现出一阵阵水波一样的涟漪。
站立在高天原之上的弥罗，童孔之中宝镜虚影散开，化作一片一点氤氲异色在眸中流转，似光非光、似雾非雾，虚实相合、光暗交错，形成了一种混混沌沌的是晦暗变化，非生非死、无始无终，却又带着万物无常变化的传承更替。
与此同时，东皇钟立于弥罗头顶之上，不断摇晃，开启一扇又一扇联通历史时间节点的门户，源源不断的气息、道则、法理汇聚而来，化作连绵翻涌的混沌，向着某种冥冥之中玄不可测的存在发起祭祀，同时也是逐步扭曲此方天地宙光和寰宇的概念，让混沌逐渐覆盖一切。
这等手段看得白素贞心惊胆战，唯恐弥罗失手，化作混沌魔气。
但她仔细观察又发现这混沌看似无始无终，实则遍布虚空，从虚空各处汇聚而来，又流向虚空各处，既是从东向西，也是从南到北，更是自下而上，自上而下，看似混乱的状态下，隐藏着的是井然有序的秩序，是将天地万事万物都笼罩在内，推动变化的自然运行。
“这与其说是混沌，倒不如说是原始的寰宇，或者说是原始的天，亦是太一生水，水辅生天之天……”
白素贞身边浮现出缕缕佛光，手持杨柳净瓶的菩萨虚影出现在
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