第五十七章 帝君的境界
第五十七章 帝君的境界 (第2/3页)
念，例如我要做到不单单是函夏生灵，或者知道我名号之人心生善念，进行善行方可得到祭祀效果，而是达到一切心生善念，进行善行的举动，都是在祭祀我，才代表我步入了帝君所在的境界。」
「在此基础上往上，便是帝君自身现在所在的境界，他是我等天地的大地之主，亦是我等函夏文明的原初之神，我等一切函夏孕育的仙神，都算是他的衍生，同时其余一切以大地的权柄为核心的真神，也可以算是他的属神。当然，因为西方圣座的干扰，以及北方大陆本身的问题，帝君在大地权柄上还是有些不大稳定，否则当年南方群岛的原初魔女根本不会生出对帝君的亵渎情绪，她在进入我等天地的瞬间，知道帝君存在的瞬间，便已经是帝君的属神。」
「同样，我等虽然清楚圣座比帝君要强一线，但因为他和南方群岛太阳神的争斗，以及他的道路推进，我们一直以为他也处在这个境界，可你带回来的神辉却告诉我们另一种可能。他恐怕已经在后圣帝君的道路上走到了最后一步，成为了整个宇宙光辉概念的本身。到了这一步，不再是一切光辉由他创造衍生，而是一切光辉源自于他。」
度厄真君长叹一口气，面色非常难看。
弥罗大概听出了其中问题「一切光辉由圣座创造衍生」和「一切光辉源自于圣座」听起来很类似，但二者的概念是不一样的。搩
前者还于一定的主观想法，或者说需要圣座自己施加影响，后者则完全不需要。
同样以帝君和原初魔女为例子。
「一切光辉由圣座创造衍生」就是原初魔女在知晓帝君的瞬间成为了帝君属神。
而「一切光辉源自于圣座」就是原初魔女无论知不知道帝君的存在，从本质上来讲都是帝君属神。
前者还能通过干扰阻断联系，不让原初魔女成为了帝君属神，后者根本无法阻拦。
想明白这一点的弥罗也是倍感为难，毕竟现在他化身所在的天地能够安安稳稳地推进，很大程度上是因为帝君等诸神在外界拦截圣座的缘故，若是让圣座的力量融入其中，他根本没有反抗能力。
他本能地想法反驳：「若真的如此，那为何南方群岛的太阳神还能安安稳稳地存在？」搩
「所以这个一切光辉应该只是知道光明或者说圣座判定的某种光明。就好像我对应的善心和善行一样，千百年来善恶概念一直在变化，何为善，何为恶除去普世价值观之外，也少不了我的认知，毕竟这是我的道果。同理，圣座的境界应该也能在一定程度上确定光辉的概念，当然我们或许也能够给他换一个称呼，指代蕴含信仰或者神圣力量的圣洁光辉？」
听到这话，弥罗一时间也找不到反驳的话语，开始暗暗思索自己化身是什么接触到这点神辉的？是因为算计一神教？还是因为推动亚瑟去获得命运之枪？
弥罗心中思绪变化，最后突然回忆起自己今日寻找度厄真君的原因，询问道：「敢问真君，我那化身所在的天地之中有太上和世尊两位仙佛源头，敢问真君可曾了解过二者？他们是什么样的存在，我那化身所在天地的太上和世尊如今又在哪里？」
「太上和世尊？这两位存在我还真知道一点。」
度厄真君道：「根据帝君所言，这两位应该是先天真圣、不朽道君一流的存在，二者已经回归到宇宙开辟之前，诸天构建之初，所有天地之中二者都只是最初的太上和世尊的化身，他们本身力量未必强大，但必然代表着一个个世界的仙佛源头。至于你那化身所在天地的太上和世尊……」
度厄真君沉思片刻，面色略微冰冷道：「当年他们从天外找到函夏，可在进入函夏之前被圣座在天外拦截，最后坐化于虚空之中，二者残留净土道场
一半被帝君收走，一半被那圣座摄取。你那
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