第九十三章 最后的劫数
第九十三章 最后的劫数 (第2/3页)
，弥罗也是明白了库洛现在的问题。
简单来讲，就是客体解析主体道路升华带来的后续影响，或者说人性和神性交织过程中，属于人的部分严重流失的问题。
这种情况在所有道路的修行上都存在，函夏的天人合一理念，立道心之法，都是用来针对这等问题，南方群岛和北方大陆的众生信仰，以及诸神的纸醉金迷等生活方式，也算是一种应对手段。
但库洛不一样，库洛作为大魔法师，作为观察者，他的一生绝大多数时候，都是在研究各种各样的东西，探查世界的真理，掌握更多的知识和力量。
哪怕库洛自身也察觉到一些问题，开始分化化身，去模彷诸神纸醉金迷，奢侈享受，但其本尊本性依旧是那个习惯性解析万物的库洛。
对此，文宣真君给出了定论：“这种性格在半神的时候没有问题，他看不到那么多东西，在真神的时候问题也不大，位格足够承受看到的东西，可现在这个时间点，他同秩序相合，概念相容，同万物共鸣，位格又还未成型，问题就大了。”
“混沌魔气无孔不入，哪怕各大天地内部都有其影响，区别只是外显和隐匿而已。而到了我等这个境界，外显也好，隐匿也罢，并无太大区别。因此，我等平日甚少将自身感知能力完全开放，观摩天地之间自己能够感知到的一切。”
听到这里，弥罗已经明白了库洛的问题，低声道：“库洛因为自身性格和道路的缘故，在突破的时候，必然会将全面解析自己能够看到和感知到的一切东西，偏偏这个时候他对应的概念又在驱散隐匿在内里的混沌魔气……”
真君补充道：“不单单如此。突破时期的共鸣，是和宇宙内其对应的概念共鸣，以及这个概念有关的诸多概念共鸣，可以说这个时期，他的感知能力甚至还要胜过我，能够看到的东西，哪怕是我也会觉得难以承受，而他又是个解析的能手。”
“所以，他
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