第两百七十三章 修炼《五行真法》
第两百七十三章 修炼《五行真法》 (第2/3页)
到了罗玉所在的五行宗,是不是其镇派绝学便是在琅琊仙宗得到的这《五行真法》。
按照自己所想,这件事情应该有极大的概率,就是这样。
不过这《五行真法》不愧为琅琊仙宗的镇派绝学之一。
单是这补全灵根之后,五行齐聚,其法力数量便能够是寻常同阶修士的五倍之多。
而且这《五行真法》所修炼出的法力,比之寻常的单属性法力还有所不同,更加的凝练与精纯是其主要特点。
这个特性将大大增加修士祭出的五行属性神通威力。
在这《五行真法》的功法之中,记载的有一种与这门功法最为契合的一种特殊灵脉。
五行灵根,这灵体不同于五灵根的伪灵根,是一种比之天灵根还要珍贵的灵根之体。
这灵根也有相应的等级划分,强的与那天灵根一般,算是五天灵根齐聚一身,(本章未完!)
第两百七十三章 修炼《五行真法》
有的比肩二三灵根。
再弱的已经不配称为五行灵根了,而是修仙界中常说的伪灵根了。
在五行宗中,面向整个九州的修士、宗门、势力有一悬赏令。
不局限于修士,任何人,妖,邪修,只要能够将身具五行灵根的孩童送到其宗门,便能换取海量的资源宝物。
这种情况也正说明了五行灵根的珍贵之处,不过这五行灵根所消耗的资源也是惊人的,也只有这样的大宗门才能够支撑其修炼。
像五行宗的一位唤作五行道人的化神真君,便是一位相当于两灵根的五行灵根拥有者。
这五行道人进阶化神如今才两百年时光,但在这化神真君中的排名并不低。
仅仅次于五德真君、无量道人这样的老牌化神修士,这也是楚州如此强大的支柱之一。
将此事抛之脑后,宁涛便专心的转化起了丹田中的真元。
按照宁涛所想,现在自己最好的选择,下一个补全的灵根,最好是土属性。
五行相生相克,木生火者,木性温暖,火伏其中,钻灼而出,故木生火。
火生土者,火热故能焚木,木焚而成灰,灰既土也,故火生土。
土生金者,金居石依山,津润而生,聚土成山,山必长石,故木生金。
金生水者,少阴之气,润燥流津,销金亦为水,所以山石而从润,故金生水。
水生木者,因水润而能生,故水生木也。
这五类元素乃是组成天地间最基本的物质。
人族之所以能够被称为天生道体,便是身具这五行之礼。
因为此等条件,出生之后,孱弱的人族,经过不断修炼,可以不受血脉因素,达到其他种族难以企及的高度。
而且这五行不同,也影响着人的性格。
其中木主仁,其性直,其情和,其味酸,其色青。
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