第一百七十四章：走近神皇之气
第一百七十四章：走近神皇之气 (第2/3页)
铢衣的性格注定了他说不过蔺重阳，仅是一番话语，便打消了他心中推辞的想法，两人也借此机会论了几次剑道。
神皇圣气现在一般被称呼为神皇之气，因为某些不方便说的原因，普遍被认为是云海仙门独家修行法门，对修行者的天资有着极高的要求，虽然，也不能将这个说法完全否定。
成系统的修行法门，确实是云海仙门独有，将神皇之气的修行步骤分成十层。
截止到目前，唯有玉逍遥完全练成，云海仙门大师兄的天资，还要胜过他那吃空仙门的饭量。
身为云海仙门当代掌门的默云徽，虽然也修有神皇之气，却是当年九天玄尊尚未身亡时，特意度给他的，他之功体也是自创、或者说承接自太古先知的九识灵体，并非以神皇之气为主。
至于那所谓的先天与后天之分，便是在这里。
先天神皇之气传自血脉，生而有成，所以无需特意修行，只需稳固维持，能够省下大量的时间，且对天资的要求比较低。
后天神皇之气不仅需要自己修行，还需要比较清圣纯净的环境，以及重中之重的，引子。
神皇之气并不能凭空产生，因为这股力量的源头是荒神圣气，在修行前，需要一点神皇之气作为引子，再通过修行将其化为己用，进而不断壮大。
具体效率如何，便只能看个人的天资才情。
先天神皇之气的拥有者，自己就是引子，所以才能先天与后天同修，形成双层神皇之气，在本质上它们并无差别，就像双层气罩一般。
而像六铢衣这般与源头亲密接触，且拥有合适修行环境的散人，就是因为缺了那部法门，只能自己摸索着修行，才导致进境稍慢。
或许在千年之后，他也能总结出修行法门，但在修行路上，向来是一步差步步差。
蔺重阳选择为他补足缺陷，当然，剑印之中并非是云海仙门的修行法门，而是他自己推衍出来的。
姑且能算是优化版本，以六铢衣的天资，修行起来并不会感到生涩或者困难，蔺重阳在期间还为荒神赞功过，这一
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