第一百零六章：震惊万堺第一论
第一百零六章：震惊万堺第一论 (第3/3页)
映云骞与意轩邈之目光，一触即分，而后便闻他开口道出事先准备好的论点：
“我认为，天下百器出自于剑，而剑为不可代替之绝对存在。”
这套理论，其实已经过时，因为这是意轩邈在遇到蔺重阳之前的思路，经过多年修行，如今拿出来也是抛砖引玉。
重要的是，他暂时不用继续喝药了。
不过这不是最重要之事，最重要的是，这场论衡，被他们作为了计划的一部分。
“遂古之初，民徒手无利，木为棍，石为棒，赖以自保，后来削木为尖，磨石为锋，又曲木系丝以射，依之狩猎，无往不利。”
逸踪之主击楫中流侃侃而谈，气度不凡，对意轩邈之理论进行了反驳：
“刀，枪，弓生焉，剑如何是百器之宗？”
“道分先后天，百器亦如是，剑之意志，剑之形式，早在百器诞生之前，便已经存在于创造者的念识之中，只是，因为各人对剑的领悟不同，遂产生不同的形态。
这些形态，皆无能名之为剑，是以刀、枪、箭等，各有其所谓。”
对于击楫中流的反驳，意轩邈亦应对自如。
立于另一侧的元八荒此时出言：“形而上者谓之道，形而下者谓之器，就如同每一名剑者，自握剑开始便在追寻，剑至尽头何物。”
他被命萧疏带过来之后，结识了萧无人，所以他们两人也是风云碑上留名者。
只不过。
命萧疏留名的是「剑」，元八荒却是「巧」。
他向来不看重胜负，作为师承铸匠的剑者，会一手铸术也是理所应当。
既然友人留名，作陪又何妨？
“但百器大同小异，若要强而为一，恐怕天下人不能认同。”击楫中流补充道。
“强而为一，强而唯一，却也说的不错。”意轩邈依旧从容而自信，他既然提出此论，自然有相应的底气。
而后，便见他将目光投向一旁，询问向玄真君与霍飞雄以及生命练习生等人：
“剑乃百器之宗，在场精通其他兵器者，或许不以为然，但此话可以用一个问题来验证。
敢问几位，弓、刀、枪能可运使如剑吗？”(本章完)