第一百五十一章 庙号和年号
第一百五十一章 庙号和年号 (第2/3页)
史书上，仁宗一朝的士大夫，对宋仁宗这位天子谈不上有多满意，有反对他人性胡来的，也有批评他垂拱无为的，有担心他纵欲过度有伤龙体的，也有嫌弃他久无皇储动摇国本的。
所以无论宋仁宗做什么，似乎都有抓不完的把柄和抹不掉的瑕疵，但对于以生命不息，嘴炮不止为人生终极目标的台谏官时，宋仁宗往往都是很和气的照单全收。
后世国学大师陈寅格曾说过：“华夏民族之文化，历数千载之演进，造极于赵宋之世。”而仁宗盛治，正是赵宋之世极具代表性的时代，他没有“犯强汉者，虽远必诛”的慷慨激昂，也没有扩土开疆的雄浑气魄，更没有“万来朝国”的非凡气象。
它恰似婉转细腻的宋词，字字珠玑，悦耳怡情，又好比高雅清新的君子兰，秀丽清香，沁人心脾，可以说，正是和风细雨般的温柔与宽容，烘托出了承平之世的安荣与繁华。
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垂拱殿内，虽然此前历朝历代没有以仁作为庙号的皇帝，但几位重臣在心里仔细斟酌了一番后，觉得赵祯确实配的上这个庙号，最终拍板定下了这个称号。
庞籍起身奏曰：“官家！新君继位，为彰显国家繁荣，天下安宁一片崭新的新气象，往往会改元，臣斗胆请官家改元。”
臣等附议，一众朝廷重臣纷纷附议道。
赵昕自然明白新君继位必须改年号的道理，先秦至汉初无年号，汉武帝即位后首创年号，始创年号为建元，此后方才形成制度。
汉武帝开了先河，随后历朝历代的皇帝又在年号上玩出了各种花样，天降祥瑞”或内讧外忧等大事、要事，一般都要更改年号。一个皇帝所用年号少则一个，多则十几个，如唐高宗有14个。
对于年号之事，宋仁宗也是一个挺会折腾的人，一生用了九个年号，也是两宋皇帝中，年号最多的。
天圣十年，正值皇太后刘娥执政末期，这一年禁宫起火，差点烧死母子二人，等到十一月，被烧毁的宫殿修复之后，宋仁宗便宣布改元为“明道”，前朝改元一般都是要到下一年才实行，而宋仁宗是即行即改，所以天圣十年也是明道元年。
明道二年，因为频繁发生旱灾、蝗灾，执政大臣提议“宜有变更，以导迎
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