第三百三十九章 佛媛结缘,起社圆满
第三百三十九章 佛媛结缘,起社圆满 (第2/3页)
这样供奉的,一般在家中倒是不多。
林姑姑毕竟是正经出家人,这也算是按照寺庙的格局供奉。
第二层,供奉的都是菩萨。
观世音菩萨、大势至菩萨、地藏王菩萨。宍
三大菩萨代表一切菩萨。
第三到五层,摆满了佛家经典,就不一一赘述。
两人进来之后,在妙玉的带领下,虔诚的拜了拜。
又各自往香炉里添了一炷香。
礼毕,妙玉看着佛龛最上面,正中央的释迦牟尼佛,轻声道:
「释祖曾说:「观身如身、观受如受、观心如心、观法如法」。」
惜春在自己的居所,都有烧香之举。宍
虽不曾拜访佛龛,却也有佛像悬挂供奉。
因此,她对佛家经典也算通晓。
此时闻听妙玉所言,却微微皱眉,疑惑道:
「这是「四念处观」?为何我听的是「观身不净、观受是苦、观心无常、观法无我」?」
四念处观,是佛门根本修行法之一。
探春虽然没有修行,却也从经典中见过。
可显然,两人所看的经典却不一样。宍
「四念处就是四个安置心念的处所,也是佛祖用智慧堪破四颠倒的法门。」
妙玉朝她微微一笑,问道:
「你说的「净,乐,常、我」,不就是四颠倒吗?」
其实两个人说的都是一回事。
只是惜春说的,是现在佛门的理念。
而妙玉说的,确实是一开始,佛法刚刚传过来不久的「原法」。
以她的佛法造诣,如何不知「四念处」的发展?宍
所以,显然就是故意从「四念处」的源流,引起惜春的好奇。
惜春此时闻言,却有些不解其意。
她不是不明白妙玉的话,而是不知道她对自己说这些到底有何深意。
见惜春果然来了兴趣,妙玉就又看向佛龛,自顾自的道:
「世人都知求佛祖保佑,但佛祖却只教我们如何做好自己。」
说完,她才看向惜春,又笑道:
「我观四姑娘现在似乎想要寻求「无我」,但这样做又是为了「我」。」宍
她想到以前的境遇,如何
不是在寻求「无我」之中渡过?
可即使孤僻冷傲,对人带搭不理。
又如何就不是真的「我」?
惜春并未打开心扉,还对妙玉重重戒备。
此时对方所言,倒觉得像是在帮自己开悟?
惜春一时想不明白,干脆不想。
她皱眉看向妙玉,问道:宍
「那该如何做?」
显然,她并不介意开悟,也不介意出家。
只是这偌大的都中,却没有她能出家的地方。
就像她刚刚所言:
家都未出,如何算是方外?
「我也不知道。」
妙玉摇了摇头,却笑道:宍
「都说观法无我,但人人是「我」。」
她说的意思,除了佛教的理解。
也是在说,我和你曾经一样,你就是曾经的我。
不必为此心存烦恼,也不必想不开出家。
也许峰回路转,像我一样摆脱了一切不堪。
惜春终于听出她的真意,叹道:
「可也许只有青灯古佛才能得其真意。」宍
她此时终于放下戒备,告诉妙玉她确实有青灯古佛的念头。
你的选择虽然不错,但不一定适合我。
妙玉闻言,却摇了摇头,道:
「那也是青灯古佛的「我」。」
青灯古佛也是一种选择,不一定就比现在好。
你遍寻解脱之法,却不一定能得解脱。
我接受命运的安排,不一定就得不到解脱。宍
这当然不是在劝惜春接受命运。
只是告诉她,事情还没到那个份上。
两人你来我往直接,都是机锋。
换个其他姑娘,还真不一定能懂。
也就是两个命运相似,又都与佛有缘的才能懂得彼此。
惜春想了想,忽地期待的问道:
「林大姐姐,我以后可以常来找你吗?」宍
「当然可以。」
自从智能儿离开,惜春已经很久没和人说过这么多的话了。
不知不觉,就连诗社那边的事都忘了。
这边两个佛媛结缘,那边诗社品鉴得正欢。
妙玉和探春都不很合群,一时没在也没人当回事。
只当她们躲清净去了。
宝玉也成功写了首堆叠词藻,缺
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