二百一十二章 古象雄国与吐蕃
二百一十二章 古象雄国与吐蕃 (第2/3页)
个青藏高原最繁华的地区。
这里至少在4000年前就形成了部落形式的文化，在7世纪前达到鼎盛！
当时占据此地的象雄王国，人口应该不低于1000万人！
早期学界根据敦煌藏文文献认为灭亡于644年，也就是被松赞干布征服。
不过近来随着《琼王宇赤传承史绿松石》《扎琼嘎尔波世系史格言宝串》《太阳氏王统纪》等文献面世，学界发现象雄最终灭亡于955年吐蕃王子吉德尼玛衮手中。
也就是说，当年松赞干布所谓的“一统藏地”，实际上并不是事实。
松赞干布只是威服了象雄，名义上征服了ALD区，实际上这里还是高度自治，或者说是类似纳贡体系的臣服吐蕃。
而象雄王国使用的象雄文，和现在藏文很相似，但是和现代藏文又有不同，并且诞生时间比吐蕃藏文更早。
这些考古文献的出土，几乎可以确定，松赞干布创造藏文之前，藏地没有文字的说法也是扯澹的。
藏地的文字，应该是经过了象雄文-吐蕃藏文-现代藏文的发展。
而象雄文，才是真正那个借用了梵文字母，根据藏人的语言，创造出来的文字。
比起青藏高原北边，更靠近青海和西域地区的吐蕃人。
在青藏高原南边，在和天竺接壤的ALD区生活的象雄王国，似乎也更容易接触到梵文。
要知道，吐蕃人是在松赞干布之后，才迁都到LS的。
而ALD区的象雄王国，从四千年前就在ALD区发展生活了。
而象雄文和吐蕃藏文之间的关系，就像是汉字与西夏文之间的关系，也像日文中的汉字和华夏汉字的关系。
两者看起来非常的像，但是字义啥的根本完全不一样。
也就是说，吐蕃藏文，实际上是在字形上抄袭了象雄文，在象雄文的基础上完善修改得出的文字。
估计是松赞干布“光辉形象”以及对吐蕃的壮大产生的重要影响，所以后世人就将这些东西一股脑全推到了松赞干布身上。
原本从象雄文身上学习演变出来的藏
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