三百零四章 学术盛宴
三百零四章 学术盛宴 (第1/3页)
随着考古基地内的众多修复成果，一一出现。
相对来说沉寂了一年多的南昌海昏侯墓，再次在业内名气大涨。
特别是5200多枚竹简，已经陆续都被整理出来后，更是吸引了非常多国内各大院校的学者们，通过各种关系申请，赶赴海昏侯墓考古基地，想要一睹这些两千年前的著作！
读书人，不管古今，对知识，对先贤们的著作，都是很向往的。
特别是现代文化虽然发达，但是西汉之前的著作，都已经失传了，十不存一。
不只是因为秦始皇的焚书坑儒，导致百家很多著作都被搜查出来付之一炬，也因为西汉时独尊儒术的影响下，很多战国百家学说，好不容易复兴了一些，就又彻底被压制了。
到了东汉时期，基本上除了儒家，其他诸子学说就都消亡的七七八八了。
比较出名的比如农家的著作，杨子的著作，墨家的著作，基本上都没有文字传下来了。
特别是杨子。
在战国时期，杨子也算是一门显学。
杨子学说现存最著名的内容，还是孟子的一句：「杨子取为我，拔一毛而利天下，不为也。」
杨子学说的内核是「为我」，经典阐释就是「人不为己，天诛地灭」。
保性全真，不以物累形，就是杨子学说的核心。
只是，任何杨子学说的著作，在现代都已经找不到了。
想要了解杨子学说，更多也只能从《庄子》《孟子》等提到杨子学说的著作里，一窥这门百家学说的理念。
当然，因为阵营问题，不管是庄子还是孟子，对杨子学说都是各种批判的。
毕竟杨子提倡的是自私，是不以物累，世间万事都无法成为我的负担。
这种学说，在公元前那个宗法天下的时代，简直是怪胎学说，根本无法被世人接受。
但是！
在现代，虽然杨子学说的著作，已经没有人知道具体内容了。
可是秉承着杨子精神的现代人，可是一抓一大把。
自私自利，一切以我为主的想法，不但没有消亡，反而大
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