三百六十六章 与青铜和铁失之交臂的良渚
三百六十六章 与青铜和铁失之交臂的良渚 (第1/3页)
华夏民族的木工榫卯结构，用了几千年了！
这是一个情理之中，又有些意料之外的发现。
情理之中是因为榫卯结构自古以来都是华夏传统的木工手艺，传承久远这一点没有任何人会怀疑。
意料之外则是没想到传承的这么久远，居然能追朔到新石器时代晚期的良渚古国。
以前最乐观的学者，也就认为榫卯结构最早也就是夏商周时期出现而已。
毕竟这是一种非常需要巧思的设计，还是挺需要「智慧」的。
不只是榫卯结构。
实际上良渚带给了考古学家们很多惊喜。
最早的一个惊喜，便是良渚的纺织文化了。
良渚的纺织是有出土工具的。
可不像有的地方，找到个丝绸残片，找到个锯齿形骨头，就说自己那边是丝绸发源地。
要那样子，丝绸之路上的地方怕是都要成发源地了。
「服章之美，故谓之华」，为什么我们说良渚有养蚕织娟，是华夏源头之一？
因为在良渚文化的早期遗址中，发现了不少竹编织物、草编织物和丝麻织品。
竹编器物有竹席、篓、篮、箩、千篰簸箕等。
麻织品有麻布和麻绳。
丝织品有绢片、丝线和丝带等。
上述竹编器物和丝麻织品的工艺水平都很高！
如竹编器物的编织方法有一经纬人字纹、二经二纬人字纹、梅花眼、菱形花格和密纬疏经十字纹等。
丝织品的出现，说明良渚在四五千年前，就已开始养蚕织编。
而竹编器以及麻织品，也同样是华夏文明的一大特色。
直到清朝，华夏都是全球最大的竹编器和麻织品使用与制造国家。
不说清朝了，上世纪七八十年代，一些偏远地区的老百姓，大多都还是用竹条自制竹席、篓、篮、箩等物品使用呢。
直到现在，都还有专门做竹器的手工匠，依旧在用着祖祖辈辈传下来的工艺，做手工的竹器。
而这些手工制作业，能够
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