第一百六十七章：宗教裁判所的初次试验
第一百六十七章：宗教裁判所的初次试验 (第3/3页)
知所措。
不理会大家的举动，人权大法官从怀里掏出一封羊皮纸，厚厚的一沓卷在一起，在当今，纸张大多是来自天朝的情况下，羊皮纸的作用更多的是代表文件的庄重性质，中世纪时使用的皮纸现今已经基本不多使用了，
“遵照普世帝国暨普世君主君士坦丁·德拉加塞斯·巴列奥洛格‘伟大的’之意，对巴格达的臣民有所训示，巴格达将行礼并恭敬的听从普世君主的旨意...”
“组成罗马帝国的普通公民及高等公民们、贵族、教士、基督徒和异教徒们，相信对于人权的无知、忽视和轻蔑是导致灾难和灾祸发生的唯一因素和决定原因，乃于各位公民及高等公民、贵族、教士、基督徒和异教徒们面前，以人权大法官承普世君主及上帝之意，呈现人类自然的、不可让渡的与神圣的权利，以便向各位不断的提醒各自的权利以及义务，使得更好的向普世君主效力，从而导向全民的幸福，”
“第一条，所有人生来都是自由且平等的，只有后天的行为才是导致地位、权利与义务不相同的原因...”
“第二条，所有公民在获得普世君主及元老院的认可后，无论其宗教信仰，无论其民族性别，都可以担任政府部门中的任何职务...”
“第三条，公民的权利和义务相匹配，所应得的权利不超过应尽的义务，反之亦然…”
“第四条，...”
总计一十五条的《权利宣言》，是君士坦丁亲自督查，高级法院大法官共同编纂，内阁辅编，原本登记在册，送进了圣索菲亚大教堂封存的，在所有的城市中心即将修建的法典建筑上都必须雕刻的。
随着大法官的语调起伏，一条条的宣言被大法官讲出，不仅仅是萨利福，暗中的一双双眼睛开始变得明亮，人们开始聚集在大法官的周围，一个个身影从暗中出现，相当多的民众面色开始动容，甚至于泪水涟涟，
他们不全是自由民，他们很多人在今天之前是佃农、雇农、佣人、护卫，是最底层的人，在今天之前，他们一辈子也没有向上攀登的希望，不是说有没有机会，而是说他们天然的被排除在上升通道之外，就像一个程序最底层的基础代码一般，这本来好像是铁律，
可是如今有人打破了这个铁律，这怎么不能让人兴奋呢？
更别说其中强调的自由与平等、权利与义务之间的关系，闻之令人心喜，这是开天辟地般的大事，是亘古未有的，从来没有先例的，如此一来，尽收美索不达米亚民心是指日可待。
对君士坦丁来说，宣言里说到的这些东西，不管实际上能不能做到，只要后来人愿意追求，君士坦丁今天的所作所为也就是‘先例’，不过君士坦丁很有信心，因为人心中追求美好的愿望在任何时候都是不会过期的，也许到那时，大家还得念着君士坦丁的好呢！
有的人死了，但没有完全死……