第一百八十六章：对抗
第一百八十六章：对抗 (第2/3页)
赠送给了罗马教廷，这在瓦拉大师的眼中看来是根本站不住脚的，为此，瓦拉大师给出了几条理由来驳斥教廷的主张，”
拉斯迪劳斯一世的话不紧不慢，身后的亚伯拉罕枢机如临大敌，看向已经沉迷于拉斯迪劳斯一世话语的民众，亚伯拉罕枢机焦急的出声，
“拉斯迪劳斯一世，你现在回头，教廷可以立刻免除你的处罚，可你要是执迷不悟，万能的主就永远都不可能原谅你了，还不赶紧停下你的行为。”
亚伯拉罕枢机急也没有用，拉斯迪劳斯一世根本对此毫不理睬，而是继续说起了小册子上的内容，
“第一，君士坦丁大帝生前一直亲手掌握全国大权，他去世时传位于3个儿子和2个侄子共同治理，没有赠送帝国西部的皇权和土地给外族人，”
“第二，《君士坦丁赠礼》是四世纪时君士坦丁大帝亲手颁布的，可是公元4世纪的拉丁教父安布罗斯、哲罗姆、奥古斯丁等人的著作也没有任何领土交接记载。”
“第三，君士坦丁大帝何等英明？瓦拉大师如此问道：如果你是皇帝君士坦丁，你会昏聩到那种程度，以至于把你祖国的首都罗马、世界的中心、最高贵最富饶的地方，把列祖列宗和你的部将们流血流汗征战得来的过半江山拱手转让他人，自己迁移到那时还是荒凉偏僻的小镇拜占庭吗？转让意大利、三个高卢、两个西班牙，还有日耳曼和不列颠乃至所有帝国的西部，这等于皇帝要挖去自己的一只眼睛，砍掉自己的一条腿，这可能吗？所有君王的欲望无不旨在开疆拓土或保境安民，岂有自破山河、自残肢体之理？”
“第四，当时的政治制度，元老院还扮演了一个很重要的角色，可是教廷却说君士坦丁大帝赠礼是不经过元老院同意的，这是谬论。”
“第五，伪诏与当时的铸币不合...”
“第六，伪诏还与古代重要文件的载体材料不合...”
“第七，擅自转让政权是亵渎神明，是犯罪...”
“第八，伪诏所使用的拉丁词语不符合当时的时代...”
洋洋洒洒的一篇文章，大的论点有六个，下面的分支近二十个，通篇是驳斥教廷和伪造赠礼的人的荒谬可笑和荒诞不经，听得亚伯拉罕枢机是满头大汗，本想阻止，但是看着台下愈来愈义愤填膺的民众，他果断的没有做出任何动作。
“教廷所伪造的这样一份《赠礼》文件，只是教廷的一种痴心妄想，他们认为罗马帝国已经衰弱下去，君士坦丁大帝已经亡故，所以就借着君士坦丁大帝的名义胡作非为，但是他们没有想到，罗马帝国现在又出现了一个君士坦丁大帝，正如前一位君士坦丁大帝能够赐予教廷如此崇高的地位一般，教廷现在也会因为他们的谎言而被后一位君士坦丁大帝惩罚以至于一落千丈，”
“神圣罗马帝国，作为‘矮子’丕平和
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