第一百八十九章:洗礼

    第一百八十九章:洗礼 (第3/3页)

题不是解决问题的关键,行动才是。”

    拉斯洛也笑着站起身来,他对今天的谈话很是满意,他现在相信了迪奥纳斯将会是他的好帮手,这一点不仅仅体现在对抗教廷的问题上。

    “承蒙您的教诲,牧首阁下,您的智慧和道德足可以与圣徒比肩。”

    迪奥纳斯说的对,如果官员们没办法知道君主的命令,那就教会他们知道君主的命令是什么,如果只是期期艾艾的说这不行那不行,波西米亚的问题永远也得不到解决,只要开始做,途中有什么困难,有什么不对都可以及时调整,总的来说,在打倒教廷之前,一切争端都要往后排。

    拉斯洛和迪奥纳斯笑着握握手,双方在这一刻是平等的,他们达成了共识,这个共识显然非常重要,因为他们两个决定的是波西米亚的命运乃至波西米亚民族的命运,甚至对罗马帝国来说也是划时代的意义,

    对罗马帝国来说,这意味着罗马帝国开始同化它周边的蛮族势力,人们所诟病的同化能力的问题,无非是愿不愿意做和愿不愿意调整,只要愿意做,罗马帝国作为当前世界最先进的文明,怎么可能没办法同化蛮族势力呢?

    至于波西米亚人算不算蛮族,嗯...那得看和谁对比了,和罗马人对比,应该还是差点意思。

    说起来,欧洲的‘蛮族’这个概念,翻译过来用‘蛮族’也许并不是那么恰当,在华夏,蛮族的意思就是文明等级较低,比之中原要更加野蛮和粗暴的族群,但是在欧洲的这个‘蛮族’的意思,指的主要是罗马帝国疆土以外的异族,主要是异族,在这个范围上,波斯人、阿拉伯人都算是‘蛮族’,哪怕他们的文明程度比之罗马帝国也不差多少。

    “国王陛下,也许我们现在应该讨论一下明天的仪式问题了?”

    看到拉斯洛和迪奥纳斯说完了话,布拉格大主教季福塞连忙向周围的人致歉,然后来到了拉斯洛的面前。

    “当然,大主教有什么好的想法吗?”

    看到迪奥纳斯被冷落,拉斯洛先是抱歉的看了迪奥纳斯一眼,然后才回应季福塞大主教的话。

    “是的,在明天我们进行告解仪式的时候,我们需要...”

    季福塞大主教的话还没有说完,却没有看见拉斯洛的目光变得极度的危险和不耐,迪奥纳斯也感到震惊。

    这算什么?骑脸输出?

    基督教七圣礼,圣餐礼、圣浸礼、圣膏礼、按立、告解、婚礼、膏油礼,其中告解礼是对有罪的人悔过用的,虽然基督教认为人生而有罪,但是告解礼在西方大公教会是对犯罪者忏悔时使用的,在东方正教会是对叛教者重新归教时举行的仪式,总的来说,告解礼在这个时候代表的并不是什么好事。

    这个时候对拉斯洛举行告解礼,这不就是在维护罗马教廷吗?也就是说,拉斯洛真的是有罪?

    有的人死了,但没有完全死……