第一百九十三章:教宗特使

    第一百九十三章:教宗特使 (第1/3页)

    “陛下应该知道,这样的提议是不可能得到条顿骑士团和教廷的支持的,宗座陛下也不会支持您的行为,这样的行为已经是大大的冒犯了至圣宗座陛下,难道陛下就不怕教廷的责罚文书来到吗?”

    特使的话让卡齐米日四世很不满,不管他做了什么事情,但是明面上,他还应该是教廷的忠实信徒,为什么教廷就一定会支持条顿骑士团呢?

    “我的行为不光是处于自己本身的境地来讲的,我始终还是这样认为,骑士团的创立是为了扩大主的信仰,而现在条顿骑士团已经丧失了这样的作用,那么我要求条顿骑士团迁往波多利亚有什么不行的呢?这只是一个基督徒对同样是基督同胞的规劝而已,我不认为教廷会在这个时候对我有所责罚,因为我所做的事业也同样是为了基督的事业。”

    别看卡齐米日四世这样说话,但是他很明显的有些心虚,内心并不像他讲的那样强硬,现在的教廷作用就是很大,这不是一句空话,在很长的一段时间内,教廷就是欧洲大陆的领导者,什么世俗界的纷争,在教廷眼里都是小孩子玩把戏而已,凡是想要和教廷对抗的,就没有一个成功了的,几百年啊各位,这样的权势持续了几百年,就是再自卑的人,获得了如此的权势几百年,也会不可一世的,教廷为什么这么自信,时间累计起来的啊。

    神圣罗马帝国的亨利四世,英格兰的‘失地王’约翰,波西米亚的扬·胡斯,哪一个有好下场?

    我们津津乐道的武装朝圣,人家针对的是教宗本人,而不是教廷,你看哪一个人敢说废除罗马教廷的一切权力?人家只是敢换个教宗,换个教宗嘛,教廷的权力还是没有变啊,只要是个基督徒,你就得承认教廷的领导地位,不承认?绝罚大礼包直接让你跪在雪地里三天三夜,不死也半条命了。

    那么有人说了,教廷的权力来自于教宗,教廷是辅助教宗行使权力的,教宗被废了,教廷还有那么大的威势吗?‘美男子’腓力四世就敢做出‘阿维尼翁之囚’的事情,让罗马教廷的教权不入法兰西,这不就是一个证明吗?

    那么这就可以说了,任何事物都是有着一个发展的过程,教廷的权力其实一直以来并没有明确,初始时,教廷的独立不过是因为东方的罗马帝国无暇顾及罗马城和罗马教区,在蛮族的威胁下,罗马教廷不得不自己保障自己的权力和安全,在这个时候,罗马教廷的习惯还是在罗马帝国治下时的习惯,习惯性的臣服于皇权,在世俗界的影响力极其低下,

    “丕平献土”让教廷开始插手世俗界的事务,《君士坦丁赠礼》给了教廷一个法统,一个西罗马帝国的法统,英格兰、北欧等地都是由罗马教廷开辟的新教区,由此教廷在世俗界的权力开始发展,知道格里高利七世时期发展至巅峰,他发布的《教皇敕令》宣布教廷是世俗界的领袖,才达到了教皇国专制的最

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