第二百零七章：贯彻军队制度
第二百零七章：贯彻军队制度 (第2/3页)
崩坏，但是农夫和工人这样的职业是不可能去除的，这些人天生就是军队的优秀兵源。
“来自日耳曼的高阶教士贪婪无耻，想必大家都有所耳闻，但是大家肯定不知道他们的道德败坏和奢侈作风究竟到了一个什么样的地步，他们每天所倾倒的菜汤是布拉格城内穷苦民众的食物来源，他们表面上不好女色，实际上却喜好男风，看起来一本正经，暗地里做着不可见人的勾当，吹嘘和追捧占据了他们生活中的大多数时间，对当权高贵者谄媚，对贫苦低贱者自矜，这是他们所做的事情，”
“如果有人觉得他们所做的一切是正常的，那么我只能说这人是疯不可耐了，与他们相比，我所带来的罗马人是多么的艰苦朴素和圣洁虔诚啊。”
“一个民族进步并不是依靠其他的什么，而是依靠学习其他民族的好处和摒弃自己的坏处，不仅仅是对一个民族来讲，对个人来讲也是如此，在我们当前面临腓特烈三世为首的日耳曼外敌的情况下，我们更加应该团结起来使得日耳曼人的触手从波西米亚彻底离开才对，在此基础上的种种行为都是许可的，”
“各位，罗马帝国的《民族法》里已经说明了，任何民族在罗马帝国都应该并且事实上享有同等的地位，因此，保持军队的战斗力以保卫罗马帝国，是我的必要责任，我绝对不允许任何动摇军队基础的学说和理论在军队中流传，但是为了表示两者的的优劣程度，我认为有必要在军中以两者做一对比以展示究竟哪样的制度更加适合现在的军队。”
承认波西米亚确实为一民族，这是拉斯洛思考过后的结果，这并不意味这就一定会使得波西米亚从帝国独立出去，只要教育同化工作做的好，罗马帝国在历史上就是比现在欧洲的任何一个国家还要辉煌，东帝国继承的希腊文化也是欧洲起源最古老的文化，欧洲任何文化的影子都可以从两个文化文明中发现，可能也就是北欧蛮荒之地和这两大文明有所不同，
其实这样做也是迫不得已，波西米亚在经历过几场战争之后，民间的认同情绪比起其他地方来说还是比较高的，再加上波西米亚雇佣兵横行，在外作战，波西米亚的雇佣兵们还是习惯抱团取暖，因此认同感也就越来越强，拉斯洛这样做会不会又坏处，肯定是有的，但这是对以后来说，现在的话肯定是利大于弊的，而且，如果拉斯洛能够一直在波西米亚或者这附近，所谓波西米亚独立的问题在帝国的切实监管下自然不会那么容易出现，总而言之，利大于弊。
“现在，以任意一个纵队长作为传统指挥者，以马伽什作为军团指挥者，两者在十人、百人和千人级别的战争开始对比，以展现强大的指挥是决定战争这一要素的必要能力。”
波西米亚也不是完全没有战术，胡斯战车闻名于世，但是在军队演武当中，胡斯战车这样的大杀器显然不能用，军中的所谓反抗罗马化的思潮不过是人为的产物
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