第52章 无余涅槃
第52章 无余涅槃 (第3/3页)
也不是真身，只是应身，接引道人看着乔坤，悲苦之色愈浓，「你不该来，也不该你来。」
恍忽间乔坤有一种感应，这世间一切都是苦难，只有跟着那道人才能超脱。违逆这道人的意思是一件罪恶的事。
在识海中「唯我」道心激发，「天上天下，唯我独尊」的意境发出，诸多道心同时发动，帝心震荡不已，乔坤恢复心神，上前恭敬行礼，「我以为大德不避因缘，不畏因果。」
「不昧因果罢了。」接引道人露出苦笑，「我遵从运转世间的一切业，逃避也是业的一部分。既然你来了，我便坦然接受，念一段经给你吧。」
这是接引道人亲自念的经文，是莫大的机缘，但乔坤却没有兴趣，「我此来求大德帮我救一个人。」不是来听经文的。
接引道人自然知道乔坤来此为何，「我救不了，我没有和她的因缘。只有你有这种因缘能救她。」
「那要怎么救呢？」乔坤知道接引道人的救不了，是因为他只是应身，因缘而化，应缘而生。但是接引道人有自己的修行，不会拒绝因缘。
「得我授记，无余涅槃，接引灵性，回驾慈航。」
只十几个字便让乔坤明白要如何救夏花，西方教认为「缘起性空」，在空性中，在清净彼岸中有世间一切的倒影痕迹。只要乔坤将此身所有舍弃，进入无余涅槃，沉入一切的「空性」中，便有可能找到夏花在空性中的痕迹。
然后他再从清净彼岸中出离，返回现世，就能够完成救夏花的第一步。
但是这做不到，或者说基本做不到。
从现世的此岸到空的彼岸，之间有无限远，便连尘世这个大的苦海都不能与之相比。
以如今乔坤的修为法力，将所有法力、色身都化作动力，也未必能从此世到达那清净涅槃彼岸。
更不要说还要做到「无余」，「无余」便是没有余数，连自己都不在，他又如何还能想到找夏花的灵性呢？
而且无余之后，他更无力回驾慈航，返回此岸。
接引道人又道：「或者求证如来，不在此岸，不在彼岸，不在中流。」
如来。听到接引道人的话，乔坤对于由「空性」中感悟一下子清晰起来。只要他能证得如来，不在此岸，不在彼岸，不在中流，亦在此岸，亦在彼岸，亦在中流，就能救夏花。
「世间安得双全法，不负如来不负卿」的感应又起，原来一切早有因由
。
乔坤大概明白接引道人所谓「你不该来，也不该你来」的意思。「大德，我只是乔坤，而非是乔达摩。」
他是乔坤，就不可能是「如来」。乔坤只是死在化血阵中的小人物而已，如来应该是「多宝」，或者是乔达摩。
接引道人却轻轻摇头，「所谓乔坤，既非乔坤，是名乔坤。所谓乔达摩，既非乔达摩，是名乔达摩。」
乔坤瞬间感悟到接引道人的意思，达摩意为「觉法」。他双手合十，「既如此，还请大德教诲。」
莫名其妙走上这条路，事已至此，他不想知道为何是他证「如来」境界。
因为这是他改变不了的事情，这定然是诸多大能博弈的结果。
可能是羲皇早些时候落子，为的就是让他先一步证得「如来」，取代后世的那位佛祖，早早布局下一个量劫，掌握主动。
或许羲皇当日让他救比干，也是为了这一天他相借「七窍玲珑心」的时候少一些因果。
【鉴于大环境如此，
也可能是在原本的宿命中，他就是那个「如来」。只是有人提早做了布局，改变了他的宿命，让他与原来的宿命相违背，成为乔坤。平心娘娘让他改修成无漏之躯，阻止他修行法身，就是为了避免他感悟自身的「空性」。
或许现在他走上求证「如来」的道路，是宿命的力量开始调整，让一切归位。
或许再更早的时候，他的宿命就被人动过手脚，或许他生来就应该修行西方教功法，参悟「空性」。
但这些他不愿再想，也不在乎，他只想做自己想做的。
他不在乎什么偶然和必然。
他现在只想救夏花，从接引道人那得到授记，无余涅槃，或者证得「如来」。
或许一切早已经注定，就在他感悟出「天上天下，惟我独尊」道心的时候。