第622章 合适的选才制度
第622章 合适的选才制度 (第2/3页)
一些士子能否出仕吴国，还是一个未知数。
对于庆忌而言，这种盛况，不啻于“天下英雄尽入吾彀中”……
然而，随之而来的问题，还是出现了。
部分士子怀才不遇，没有被朝中的公卿大夫所赏识，然后向庆忌举荐。
这就导致吴国有一些人才被埋没，或者是在不得已的情况下，转投他国！
这是庆忌所不能容忍的。
“大王，不知道何为‘察举制’？”
作为太宰的计然好奇的询问道。
闻言，庆忌微微一笑，说道：“这察举制，顾名思义，是选拔官吏的一种制度。”
“地方三老，要求选拔年龄在五十以上，有修行，能率众为善者，协助地方长官推行政令。”
“各郡、县、乡、亭（村），需记录其品行、仪表、年龄，按一定标准推荐人才。”
“同时，孝弟力田，奖励有孝弟的德行和能努力耕作者，与三老同为郡县中掌教化的乡官，自此成为定员……”
底层的官吏，不外乎三老、亭长，庆忌诏举“孝弟力田”，可免其徭役，或厚加赏赐，让他们“为民表率”，做乡官。
主要是看品行，仪表和年龄其次。
古代做官，相貌也是一个重要的评定标准。
庆忌从来都不会以貌取人。
只不过，这是底层的乡官，暂且不提。
“另外，举贤良方正，直言极谏之士。朝中公卿、大夫，地方郡守、县令，皆有为国举贤之义务。”
“由寡人与士子‘对策’。对策的内容有四：寡人之不德，吏之不平，政之不宜，民之不宁！”
庆忌的这一套察举制，可谓是效彷了汉代的察举制，只是没有全部效彷。
察举科目多，涵盖了吴国所需的各种人才，选拔的范围也较广，为有才干的士人提供了较多晋身仕途的机会。
相对而言，察举制度执行严格，对举主和被举者均有赏罚，特别是举主，不得不谨慎行事，因而减少了滥竽充数的情况发生。
最重要的是选拔与考试相结合，为
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