第四百二十一章 我即是道标
第四百二十一章 我即是道标 (第1/3页)
一个月后，这场战争的余韵，才彻底结束。
炎奴一手洪荒开天辟地，将所有空间、洞天都并归于一体。
无数人主动踏入地府，无罪之后又还阳，栖息在洪荒大陆上。
这片巨大的陆地与海洋，以极快速度环绕着太阳，公转一圈方有日升日落，时长倒是与神洲一日差不多。
神界崩塌后，万千的鬼神物质洒下，无数神灵的血与肉，滋润了这片大地。
其中蕴含的神灵法则，让许多山川湖泊，再次蜕变，竟然能接受人们的信仰。
无情的山川水土本身，竟然可以积蓄信仰，自我壮大，生成各种物质。
人们通过愿力，还能直接改变环境。
如果人们期盼河流改道，只要足够多的人这么想，河流就真的会改道！
这样的福地，分散在洪荒各处，其实就是一块块小神界。
是整个神界破碎后，融入各地的体现，发现这个情况后，炎奴就更没有兴趣重塑神界了。
他觉得这样挺好，直接和无心无念的自然神交易，等于跳过了神灵那群‘中间商’，效率反而高多了。
至于原来的鬼神，大部分在地府受刑。
但其实有相当一部分，并无什么罪过，哪怕有也是天道直接控制导致的。
尤其是神灵交合生下的孩子们，他们相当于拥有神力的新物种，除了参与了人神之战外，基本啥也没干过。
而炎奴早就有言在先，对抗逆天大军本身并不是罪。
于是大量的神兵、神将、神兽还阳，一部分在地府任职，毕竟地府太缺人了。
还有一部分，则懵懂无知，炎奴将他们安排在洪荒，自由栖息。
再加上各种山海异兽，整个洪荒大陆的生灵一下子丰沛起来。
人、神、鬼、妖，各种各样的智慧种族，在这片陆地杂居。
在洪荒的正中央，有一座巨大的高山。
那原本是蓬莱洞天的三仙山，被炎奴改造之后，成了人族的核心区域。
古往今来各个朝代的人，环绕这座山，建立了一圈又一圈的村庄。
那些村庄比任何城池都大，只是没有城墙罢了。
山腰处则开辟了各种洞府，居住着众多道德真修。
诸子百家，上古群帝，在这里研究这片新世界，新时代的法度。
旧有的秩序，已经被完全打破了。
什么仙宗，什么神国，统统被砸碎了。
现在迫切需要一套全新的秩序，来维持这片众生平等的世界。
尽管诸子百家，各有学派，理念不同，但是最终的理想是一致的，那就是打造一个太平世界。
他们要针对人与神，仙与凡，专门制定了一套‘神规仙律’。
以前神灵高高在上，修仙者实力为尊，他们肆意妄为，还自诩正道，而今这一切都被打破。
新的法度下，所有洪荒子民平等，统一遵守法度。
建立‘太平天’，由无情的虫族监察世界，禁止一切争斗。如若行恶，视情况恶劣程度，予以不同的惩罚，譬如在刑期内为苍生牛马，众生奴仆。
最高便是死刑，也就是送入地府，地府的刑罚那可就太重了，动辄都是常人所无法忍受的煎熬。
受过的人，基本洗净铅华，这辈子都不敢行恶。
如此，天地人三界法度，形成一套暂行秩序。
至于神力、仙术、妖法之类的东西，也并非没用了，大家照样可以修行，追求实力与境界，但那是用来让自己或他人生活的更幸福。
修仙是一种生活态度，而非一种权力。
如果大家都是凡人，或许在无尽的资源下，安逸无忧，但能做的事也实在太少。
当吃饱喝足，安全也无忧后，就需要更多的追求和目标，来满足生活。
这时候清隐士的生活态度，反而可以成为一种很好的选择。
拥有朝游北海，暮宿苍梧的本领，人人都可以游历八方。挥手间花开顷刻，地风水火听从号令，人人都可以建造自己的
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