卷三 游学天下 第234章 刘悝的亲族
卷三 游学天下 第234章 刘悝的亲族 (第1/3页)
吴咏和刘焉走后，渤海王刘悝也觉得不能坐以待毙，这样太被动了。于是便将自家年满十五岁及以上的儿子全部召集过来。
与兄长刘志相比，刘悝的妃妾虽然只有十一人，但他的子女却有七十多人。
当然这些子女有些是妻妾所生，还有一些是伎女所生。伎女，时下指的是女歌舞艺人，也就是所谓的歌姬。
众所周知，音乐是一种社会文化，与人民的生活密切相关。在封建帝国大统一之后，稳定的政治和经济的发展，也促成了音乐模式的进步。
歌妓的主要职能，自然与音乐密不可分。经过秦汉四百年的发展，音乐文化已经发展得极为成熟，成为贵族礼仪中必不可少的一种文化。
因此，豢养歌姬的数量也成为一种身份地位的象征。当然，有些贵族豢养歌姬还有另一个目的，那就是为家族开枝散叶。
周代以后，虽然天子以下各阶层也实行妾制，但从汉武帝的
“罢黜百家，独尊儒术”开始，儒家经典就成为社会的正统和主流思想。
儒家经典有古
“诸侯一娶九女”、
“卿大夫一妻二妾”、
“功成受封，得备八妾”、
“士一妻一妾”、庶人
“一夫一妇”等说。也就是说，妾并不是你想纳就能纳的，必须有一定的社会地位才行，成为士人才能有一妻一妾。
普通人即使再有钱，想要纳妾，也是会遭到社会唾弃的，甚至被官府处罚。
西汉初，规定诸侯王一妃八子。后来这个数字被突破，武帝、昭帝、宣帝时，诸侯妻妾达数百之多，但也不敢太过明目张胆。
东汉承袭西汉，自然也是规范诸侯王纳妾的数量。桓帝时，刘悝就因为纳妾数量过多，被有司举报，废黜封国，贬为廮陶王。
他现在自然不敢做得太过，因此，王府中只有妃妾十一人，却豢养了伎女二十四人。
等一众子嗣到齐，刘悝便开口问道：“为父这次遭逢大难，你们可有方法助为父度过此劫？”说完，他还一脸希冀地看着下面的诸多子嗣。
刚才吴咏的一席话，顿时让他警觉起来。他虽然不怵那些朝廷使者，但听说大鸿胪卿袁隗持节与宗正卿刘祖和廷尉卿陈球要来勃海问责，心里也是没底。
节代表皇帝的身份，凡持有节的使臣，就代表皇帝亲临，象征皇帝与国家，可行使诸多权利。
到时他还想仗着渤海王的身份，恐怕行不通了。而且此次来的三位人物，没有一个是他能得罪起的。
汝南袁氏的门生故吏遍天下，传闻袁隗又与中常侍袁赦搅合到一起，不是他能得罪起的。
刘祖作为汉室宗正，掌管皇帝亲族或外戚勋贵等有关事务。按汉八议制的规定，宗室亲贵有罪要先请，即先向宗正申述，宗正再上报皇帝，而后便可得到从轻处置。
本来刘祖的到来，是他最大的希望。但刘悝却是十分惧怕刘祖，因为当年刘祖坚持要将他处死，以正国法，最后被桓帝拦住。
陈球作为廷尉，执掌汉朝律令，最是厌恶敢于挑衅法律尊严的人，而刘悝恰恰就是这样的人。
何况陈球又是中常侍程璜的女婿，刘悝认为要是栽到他手里，他一定不会
（本章未完，请点击下一页继续阅读）