三百六十四章 藤山先生和烈咬陆鲨要角斗？
三百六十四章 藤山先生和烈咬陆鲨要角斗？ (第1/3页)
和宝可梦战斗是一门学问，人们对宝可梦的认知是一段漫长的旅程，刚开始的时候人们认为宝可梦是魔兽，是怪物，是杀害人们的凶手，但是也有一些人开始崇拜宝可梦，把那些宝可梦奉为神明，不过希斯觉得这很正常，毕竟在那个蒙昧的时代，人们连生火都比较困难的时候，一般路过的一只宝可梦却可以直接喷火出来，解决人们的问题，这不是神是什么？
更不用那些体型庞大的宝可梦，那些可以求雨的宝可梦，在农耕社会，人们只能看天吃饭的年代，一只可以求雨的宝可梦是什么样的存在？
坦白的说如果换到华夏的古时候，这样的宝可梦绝对会被皇家掌握在手心里，供奉在神庙里成为龙王爷的新样子。
而且这还只是一般的宝可梦，如果是那些强大的神兽呢？要知道宝可梦和宝可梦之间也是有差别的，最简单的例子就是神兽，那些过于强大的神兽可是非常厉害的，凤王，洛奇亚，固拉多盖欧卡，甚至看似没有什么能力的帝牙卢卡和帕路奇亚其实都是异常强大的存在，一般人还真的没办法和这些强大的神兽对战。
就算是现代社会，比如前世，人类最大的武力威胁核武器面对神兽也不一定有用，最起码帝牙卢卡和帕路奇亚就能轻松解决核武器的威胁。
即便到了现在的这个社会，像是凤王这样可以让人从残疾人变成正常人，甚至赋予死亡者新生命的宝可梦不也是神明？
反正希斯觉得如果自己有一位家人意外身亡了，然后凤王帮忙复活了他的家人，那么希斯绝对会把凤王奉为神，然后供奉凤王，这大概也是铃铛塔的由来。
只不过除了一部分人喜欢把宝可梦当做神明看待，在遥远的远古时期，也有一群人把宝可梦当做怪物看待，和宝可梦战斗就成为了他们的必修课，由此也衍生出了很多流派，即便到了现在这
（本章未完，请点击下一页继续阅读）