第二百二十九章，金钱豹、乌扎拉
第二百二十九章，金钱豹、乌扎拉 (第3/3页)
棕熊体长一般为两米八左右，一只成年的棕熊站立起来高达三米，科迪亚克棕熊的平均体重八百公斤，超过了北极熊。
不过这种超级无敌大家伙，只生活在阿拉斯加的科迪亚克岛上，很少可以在其他地方能看到这种棕熊。
当周济民朝黑色棕熊冲过来的时候，棕熊不仅没有后退，甚至还勇敢地往前，张口血盆大口，仰天大叫。
同时挥舞着两只硕大的熊掌，以此来展示它的强大。
很快，靠近的时候，熊掌挥舞着，朝周济民的大脸落了下来。
却被周济民灵活躲开了，下一刻，他的大手触碰到棕熊后，大家伙也直接被他推开了。
几百米开外，周清娴她们顿时惊呼了起来。
还大喊着，爸爸好厉害！
但是，后面却看不到她们爸爸和那头棕熊了。
直到过了十多分钟，她们才看到她们爸爸提着四个熊掌、熊胆等东西从身后的树林出现。
那头变异的黑色棕熊自然是被他收到空间里养着了，等它跟其他母棕熊产下几头崽之后，再考虑把它宰掉。
于是，今天晚上的大餐就是熊掌了。
不过呢，熊掌的烹饪是一项技术活，并且还得有诸多配料进行熬煮，要不然不好吃。
傍晚，给孩子们讲完故事，等大家都睡着后，周济民这才来到空间。
第一时间确定了一下目前的位置。
不用多说，这里肯定不是小兴安岭了，而是老毛子的地盘了。
换句话说，这里已经是远东南部山脉地区的布列亚山脉了。
小兴安岭即是东兴安岭，也叫布伦山，跟老毛子境内的布列亚山脉是一个整体。
简单来说，在内地境内的叫内兴安岭，在老毛子那边的就叫外兴安岭。
周济民他们每天的脚程大约是三十到三十五公里左右，十天左右的行程，基本上把小兴安岭的这一段行程给走完了。
说起来，他们这个行程，已经是超级牛逼了。
要知道他们队伍里可是有五个小孩的，并且他们是在山里走路，直线距离是三十公里的话，那么他们一天最少走了五六十公里路程了。
一般来说，普通人一天最多也就是十几二十公里的脚程，再多的话，也没有了。
照他们这样的行程，那确实比普通人高出太多了。
当然了，这一切都跟周济民开挂有关系。
大家穿的鞋子，都是他在空间里，特制出来的登山鞋，可不是什么普通的布鞋或者橡胶鞋。
其次，每天晚上，他都会拿出药酒来，帮孩子们按摩，舒缓筋骨。
而他们这一行人，身体素质本来也很好，平时的伙食也是十分不错的。
因此，这一路走来，才会让他们如此通畅。
确认了位置之后，周济民倒是微微惊讶了下来，难道当初小日子建造的军事基地压根不是在境内，而是在境外？
不过，想想当初的小日子，嚣张至极，搞老毛子也是很正常的。
既然来到境外了，那么接下来的行程就要更加小心了。
毕竟这里不是内地，很多时候，很多事情可不会那么简单了。
当然，也没必要那么担忧，毕竟这里还是原始森林，以老毛子那稀少的人口，能遇到人的概率，很低很低。
结果，第二天，他们才刚刚行走了不到五公里的距离，就遇到了野人。
穿着一身兽皮的野人，其实是生活在远东地区最后的游牧猎人乌扎拉，也就是这片区域的曾经的主人，满族、突厥、蒙古等后代。
远东这片区域，地大物博，但民族众多，几乎都是游牧民族居多。
因此，这些人几乎都是天生的猎人。
站在周济民他们面前百多米开外的乌扎拉，并不是他一个人，他还有一条猎犬和一条刚刚捕猎到的麋鹿。
突厥语、蒙古语和满语等少数民族语系，周济民并不懂，但他懂俄语。
当即便跟对方交流起来，然而对方却听不懂，反而是突然用普通话开口。
说着很是不自然的语调，但却是普通话。
神奇！
这种原始森林地带的少数民族，居然会说普通话？
现在可是一九一六四年啊，并不是二零二三年。
尽管对方说的不是很顺畅，但交流还是没有问题的。
简单的几句沟通，周济民也明白了对方意思，是邀请他们前往他们所在的部落作客。
对方很吃惊和好奇周济民他们一行人挖人参的行程，用大拇指表达了敬佩。
嘴里吐出两个简单称赞的词汇：厉害！
面对这个邀请，周济民笑着点头答应了。
这是非常难得的一种体验，何况他们也是十几天没有见过其他人了，难得见到一个人，当然没什么不乐意的。
见周济民应了下来，乌扎拉十分高兴，当即便在前面带路。
一路上，除了两人有交流，老三老四他们都没有跟乌扎拉有沟通，只是默默地听着。
通过交流，周济民才知道，这里距离内地已经有三十多公里了。
由于乌扎拉喜欢中华文化，三十多年前，还是生活在小兴安岭那边的普通猎民。
但由于当时的局势动荡，后来小兴安岭也不太安稳，所以便朝北方这边迁徙了。
可更北方一些地区，太过寒冷，乌扎拉所在的部落，并没有继续迁徙，而是留在了附近。
因为他们发现，这里距离最近的乡村聚集地，最少也是五六十公里。
换句话说，如此广阔的地区，足够他们这个部落安稳生活了。
“那你为什么不穿衣服呢？”
小金鱼突然开口询问，乌扎拉惊讶了一下，旋即笑着说道：
“这就是我们捕猎时的装束，这些兽皮能有效保护我们的皮肤，也不容易让那些动物闻到我们的气味。”
关于这个解释，小金鱼点点头，表示了认可。
其实乌扎拉身上裹着的兽皮并不算很完整，起码膝盖、手腕地地方，全都露出来了。
尽管现在是夏天，不需要御寒，但这也并不是对方说的保护皮肤吧？
乌扎拉并没有完全解释清楚，他身上其实还涂抹了一些特制的油脂，这才是最关键的地方。
这些油脂才是真正防止其他动物逃跑的主要原因。
再说了，出来捕猎，穿着现代衣服，颇有亵渎他们猎人身份的嫌疑。
而且，最为关键的是，其实他们根本没有现代衣服，有的只是他们少数民族的普通服饰。
聊天的时间很快过，但乌扎拉的部落还在七八公里之外。
行走的过程中，遇到了几头驯鹿，当周济民想要弯弓的时候，却被乌扎拉制止了。
“那是我们部落放牧的驯鹿，不能射。”
啊？
这下，别说周济民大吃一惊，连小金鱼她们也是瞠目结舌。
闹了一个笑话，还挺有意思的。
不过，这也意味着，距离乌扎拉他们所在的部落不是很远了。
走近了之后，周济民他们才看到，原来这些驯鹿当中，有些驯鹿的耳朵是打了部落图腾的小物件。
“对了，据我所知，一般来说，驯鹿部落每年都需要进行迁徙的，那么你们部落是没有迁徙，一直定居在这里吗？”
面对周济民这个问题，乌扎拉笑道：
“你应该是通过书本了解到关于我们这片区域的生活习性，其实并不全面，或者说，那些总结过于片面了.....”
生活在大小兴安岭附近一带的民族，大大小小，超过上百个，很多民族的人口甚至是不足一千人的。
而周济民他刚才所说的话，对也不对。
类似鄂温克等真正驯鹿部落，确实是以驯鹿为生的，他们这个民族的图腾就是驯鹿。
可以说，鄂温克人就是北极圈中最早养驯鹿的民族。
早在十三世纪的时候，他们来到外贝加尔湖和贝加尔湖沿岸。
再到后来，又到勒拿河支流和维提姆河一带狩猎，在清代史籍中，那是盛产狐貂之地，是《红楼梦》中贵族们才穿得起的奢侈品。
在他们的民间传说当中，若想永安生呀，只有弃乡离舍呀。
一句话就道尽了一个民族的辛酸与无奈。
然而，乌扎拉所在的部落却不同。
虽然他们跟满族、蒙古等民族一样，都是游牧民族，但是他们部落就只剩下一百多人了，经不起任何的折腾了。
所以，这才选择了在这片原始森林里定居。
并且，过着几乎与世隔绝的生活。
因为军队很少会来这片区域，他们部落也没有什么武器，撑死了一些自制弓箭，但也只是用来狩猎，而不是杀人的武器。
周济民听着这些话，只是沉默。
对方絮叨这些，或许是因为这些话藏在心里很多年了，忍不住想要倾诉一二。
接下来的行程，倒是快了不少。
估计是对方的故事比较吸引人吧，所以大家都没觉得时间的流逝，然后就来到了部落。
眼前一块巨大的森林平地里，零零散散地分布了上百个帐篷，或者说蒙古包合适一些。
这些帐篷都很大，因为一个帐篷就是一家几口人生活起居的地方，也就是他们的家。
一百多人的部落，还算不小，但一百多人的民族，那是真不大。
他们的图腾是棕熊，不过，他们在森林里遇到棕熊的时候，照样会猎杀不误的。
如此逻辑，直接让老三他们这些小屁孩，彻底摸不着头脑了。
但又不好意思问，毕竟怕冒犯了对方。
部落里的人很热情地欢迎周济民他们的到来，并且准备了不少部落零食：野生水果、风味肉干和奶茶。
而周济民也是连忙回馈了不少礼物给对方，只是他拿出这些礼物之后，乌扎拉他们部落居民，却大吃一惊。
大白兔奶糖、饼干、点心等等，这些全都是吃的东西。
震惊过后，乌扎拉他们又开始展示了他们部落的一些展品，基本上都是动物皮毛之类的。
但当他们拿出一些珍藏的人参、灵芝的时候，小金鱼眼睛都亮了。
什么叫踏破铁鞋无觅处，得来全不费工夫？
?
?就是啊！
周济民也微微吃惊，旋即听到乌扎拉的翻译之后，却是愣住了。
看着自己的锅碗瓢盆、刀具等等，陷入了沉思当中。
拿百年人参换锅碗瓢盆？