第一百七十七章 你读书何用？
第一百七十七章 你读书何用？ (第1/3页)
对于佛道之间的道统之争，不论是法海，还是他此刻门下的几个弟子，其实都不感兴趣。
两教看似在三界共存，可实际上就是东胜神州不见佛，西牛贺洲少行道。
剩下的，一个北俱芦洲乃是妖族的聚集地，诸天神佛有几个会去那里传道的？无非是真武大帝时不时领兵扫荡群妖，再有便是普贤菩萨行至北俱芦洲，能渡一个是一个。
而南赡部洲更是人际混杂，尤其是中原人族自三皇五帝便代代传承，他们敬畏祖宗更甚于天，甚于仙佛。
至于拜的神...都是他们自己供奉出来的。
更别说自春秋战国时留下的百家传承，虽说当年董仲舒罢黜百家，独尊儒术...但百家传承并未断绝，尤其是兵家与法家，历朝历代，皆举足轻重。
还有专承江湖游侠的墨家弟子，也不可小觑。
法海出身南赡部洲，因此他很清楚争夺一朝道统时，会带来怎样的灾难。
动辄血流成河，满门遭灾。
不论是佛，还是道...在世间宣扬之时，总是将最光鲜的一面展露出来，而不可告人的丑恶，却潜藏在那神像金身背后的阴影之下。
其实法海更愿意相信，不论是佛法还是道法，它们的本质就应当是向世人宣扬的那般，或是劝人向善，渡人正果；亦或是羽化成仙，逍遥自在。
之所以出现那些腌臜算计，是行道宣佛之人出了问题，是居心叵测之人借用宣扬佛法与道法的名义，来达成自己的目的。
最常见的便是以香火敛财。
佛讲缘，什么是缘？
只要稍稍暗示一番，愚昧的世人便理所应当的认为黄白之物是缘。
简直玷污佛法。
而一些修行不足的道士，也会为了富贵向达官贵人进献丹丸之术，言说是长生妙法...更有甚至直接拜于帝王门下。
难道他们不知，除紫薇大帝，得紫薇星照而成人君者，皆不得长生？
法海观瞧此间寺院，就在皇城之外，只看遗留痕迹，也能瞧见宫宇重重，论占地之广，甚至不在镇元大仙的五庄观之下。
可镇元大仙是什么人物？
此间无名的佛寺又供奉了哪位菩萨？
金身被毁了二十余年都未曾显灵降下因果报应，以此也能稍作推算，无非就是：供奉者心不诚，庇护者不显灵。
自进入车迟国境内，一路上能瞧见多家破败寺院，刚才大圣也以筋斗云行满了车迟国境，回来告知法海：“师父，全国上下一共二十七间大小寺院，除了他们城里敕建智渊寺因为有开国太祖的神位，因此留了一间房...其余佛寺，一个不留全拆了。”
“阿弥陀佛。”法海念一声佛号，这车迟国并不算大，折合大唐疆域，甚至不如一内路州县。
便是这等地域，就有二十七间佛寺，可见当年也是个兴佛之地。
问题来了。
二十七间佛寺尽数被毁，便是那三位国师出自三清门下，佛门的诸佛与菩萨当真就当看不见？
总不能说
（本章未完，请点击下一页继续阅读）