第四百三十九章 三藏,你与吾有缘;三界唯心,万法唯识。

    第四百三十九章 三藏,你与吾有缘;三界唯心,万法唯识。 (第1/3页)

    佛门看似一个整体,其实内部山头林立别看都是证得了果位的佛陀菩萨,但个人也都有各自的私心算盘。

    若当真能无私者,必也无情那么善恶在其眼中,又有什么分别呢?

    正如大道不仁,以万物为刍狗,只有如此,才能做到一视同仁。

    而慈悲心,或许本也就是私心的一种表现。

    而此刻,正当众僧认为没有人相应佛祖之言时,却见却有一位佛祖乘驾莲台来三藏身边,只是双手合十,也不念佛号,只道一声:“听闻三藏精通小乘教法,不知可有兴趣同贫僧趣论一场?”

    来者并非他人,正是灵山的接引佛祖,也就是西方二圣人之一的接引道人,留在三界的化身。

    他成圣时许下诺言,要让西方大兴.相对于他的师弟准提道人,接引道人就要纯粹很多,哪怕灵山佛门大乘取代了小乘,只要让能西方兴旺,他便不仅不会干预,而且还要出手相助。

    就好比当日,定住了阿修罗界中的魔界裂缝,让如来佛祖能够遁入魔界之中,见到了白衣紧那罗。

    对此,接引佛祖还是觉着稍有些可惜的,毕竟现在“魔罗”的主人格是无天魔祖,白衣紧那罗虽然对无天也能造成一些影响,但.效果毕竟有限,不如直接面对无天来的有效。

    但是造化弄人,也不知道老君与玉帝是故意,还是不小心的.竟然跟他们选在了同一个时间点进入魔界,导致无天不得不分身两地。

    而且还有一点让接引佛祖好奇的就是.无天他怎么敢去见玉帝的啊?

    见玉帝难道不是让白衣紧那罗去安全靠谱一些么?

    而佛祖回来之后,也并没有向自己讲清楚缘由,再加上魔界与三界终究还没有融合,况且天机混乱之下,也实在是难以掐算。

    只好不了了之。

    适才接引佛祖听了三藏论密宗佛法,又见他与金刚手菩萨与不动尊菩萨斗法.心中也是连连赞叹,历劫轮回而来的“唐三藏”,果真不是以往那个莽撞的“金蝉子”了。

    不仅如来佛祖,即便是接引佛祖也认为如今的“三藏”接掌灵山,确实是个非常恰当的人选.若非这自己一具化身在此,接引佛祖都想要将“三藏”截胡,收归自己门下。

    接引圣人在三界,并没有真正独属于自己的亲传弟子.至于弥勒、紧那罗以及药师等弟子,皆是出自师弟准提门下,但拜师的时候,也连同接引圣人一起拜了进去,亦称接引圣人为老师。

    如今只是一具化身的接引佛祖,虽起了爱才之心,但他也并没有因此而表露出来。毕竟之前在上灵山时,已经有过了接触,接引佛祖深知这位三藏法师看似谦逊,实则桀骜,自己这等想法还是在心里想想就好了,不然明知三藏会拒绝的情况下,还要当众说出来,如来佛祖的面上也不好看。

    大日如来只是邀请三藏加入密教,便已经是有些过分之举了.自己若还要收三藏为徒,其险恶更是有过之而无不及。

    接引佛祖操行觉悟,无疑是要在准提圣人之上,若是准提圣人动了同样的想法,恐一句“三藏,你与吾有缘”,是跑不了的。

    当年的孔宣,如今的孔雀大明王,就是被准提圣人这样强行拐带回来的。

    接引佛祖对大乘教法也十分精通,而且那藏经阁中的三藏真经,他也全都是认真研习过的。

    不得不说,如来与三位大士,为了立下大乘佛教,确实也花费了不少的苦工,那些大乘经文虽然很大一部分都是站在了小乘的对立面上,但在接引佛祖看来,这更像是发扬与继承。

    小乘教法,确实有他的局限性。

    这一点接引佛祖从来没有否认过,而他之所以看中三藏,就是看中了三藏不拘门户之见,能够汲取别宗他派的精华于一身的格局气魄。

    尤其是能兼容大乘与小乘两道,更是难能可贵。

    毕竟在灵山之上,大乘与小乘之间的对立,始终存在。

    大雄宝殿之中的众僧,以及法海本人,

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