第四百八十九章 既是人王,当号令人间;最多也是表面恭敬

    第四百八十九章 既是人王,当号令人间;最多也是表面恭敬 (第1/3页)

    黄巾之乱后,也让往后历代的掌权者,见到道门高士的厉害,此乃屠龙道.故而对玄门道术,也愈发忌惮。

    玄门修士,经此事之后,对人间的王朝气运,便更是避之不及。

    就连庄子传人,当世修为“深不可测”的大贤良师张角,都经受不住气运反噬,最终落得个病逝身亡的下场寻常的修士,怎么可能再去主动招惹?

    至于往后的诸多天子,一心防着道教造反,另还想要让道士们炼制长生不老的仙丹别说天子不能长生,即便是可以,恐怕也是痴心妄想了。

    绝大多数天子,似乎总是会过于担心自己的皇位是否安稳。

    怀疑这位朝臣是否不忠心,别个世家是否想要造反,那些在野的诸子百家又有什么动向.

    就连一向淡泊的道家,憋了几百年都要炸响一个惊天大雷,那别家若是起了心思,会如何呢?

    儒家、法家与兵家,已然与王朝密不可分,但似墨家,纵横以及阴阳等派,可从来都不是什么安分之辈。

    秦汉之后,此三家更是渐渐销声匿迹,若说阴阳家自嬴政死后便远遁海外;纵横家又因为天下一统,没有了他们施展合纵连横之妙手的舞台,故而式微.但那最是不受朝廷约束的墨家可是直接断了传承的。

    对于此等事,当年在火云洞中,法海也曾向几位人王探讨过如果是在他们统治时,出现此类事情会做出怎样的决断?

    当时大禹直接笑道:“我既是人王,自然人间都得听我的号令,不论是下凡的神仙,在世的妖魔.都不能例外。诸子百家本就是人族学派,自然要听从人王号令。”

    “若是他们不听呢?”三藏法师问道,毕竟诸子百家是在争夺当世显学的地位的,另一个方面来说也是在争夺人族气运一旦得势,怎么可能不去打压别家?

    诸子百家和平共处这种事情,恐怕就连孔圣人都不敢夸下海口能够实现.因为他们之间很多思想理念在根本上就是相冲突的。

    但孔圣人有以儒术保罗万象,海纳百川之胸襟可惜,人之寿元有限,当时人间又有诸多人杰,他虽然带着三千弟子驰骋于中原各国授学,终究是不能得偿所愿。

    最后大限尽时,能够飞升火云洞,已经是非常大惊喜了.但从另一方面来说,这坐在火云洞中观看人间疾苦,自己却不能出手相助的滋味,也着实不好受。

    虽然如今的人间,以儒术称尊,但孔子很清楚若非董仲舒“完善”天人感应之说,恐怕儒门被朝廷清退,也是迟早的事情。

    而儒门也就是从这个时候开始,开始不断吸收各家学说为己用,并且服务于天子皇权,这才形成了“罢黜百家,独尊儒术”的局面。

    别管儒门心里是否真正把天子当成是至尊,总之表面文章做得是十分漂亮.不似别家学说,明目张胆的限制君权。

    好比当皇帝听到“天子犯法与庶民同罪”与“三纲五常”的时候,别管前者多有道理.皇帝肯定是要选择后者的。

    但大多数皇帝,却也时常将前一句挂在嘴上,以彰显自己的贤明也就是了。

    “其实人王之所以为人王,虽然在一定程度上是因为我们的力量似乎在当世所向披靡,能够庇佑人族”少昊笑道:“但实际上在人族之中,也绝非是我们的一言堂.人王之下还有各部首领与族长,很多事情他们也是有决策权的.其中也不单单是人族。”

    对于这位少昊大帝,法海还是略知一二的传闻当年百鸟部族都拜服在他麾下,也是飞禽一族自凤凰归隐南疆之后,唯一一次的集体臣服。

    由此可见,这位少昊大帝在当时的威势,是何等的鼎盛。

    颛顼帝也笑道:“其实当年神仙们也不愿意听我的调派,所以我让他们老老实实待在天上别下来,至于妖邪之辈.”

    “哈哈哈哈——”

    颛顼帝没有往后说,但在场的人王都发出了豪迈且肆意的笑声.显然人王治世的时候,妖邪们的日子并不好过,大禹的凶

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