第五百四十七章 诸圣:你小子,没安好心啊;悟空,诸圣要考校你的佛法
第五百四十七章 诸圣:你小子,没安好心啊;悟空,诸圣要考校你的佛法 (第1/3页)
当诸圣得知除了法海雷音如来之外,另外还有药师七佛中的两位前去掠阵时,且悟空对此并无异议,还让小白龙将这两位“如来”放上大雄宝殿之巅时,诸圣对此并不觉着奇怪。
前者也确实是佛门中人能做出来的事情,而后者也当真符合那猴子的性子。
只是
说“去去就来”的法海雷音如来,也确实没有失言。
原本想要上前论法的惧留孙甚至都还没有走到三藏法师面前,法海雷音如来,便已经被孙悟空自大雄宝殿之上击落。
“也不知悟空究竟施展了什么神通,总之当大殿之中的众僧,再见到这位法海雷音如来的时候,他的法身被悟空打得溃散,奄奄一息,几乎要了性命。”
也不等诸圣说话,玄都大法师就先笑道:“若说这悟空,也当真是嚣张,竟然还当着灵山诸佛的面肆意张扬,出口便是嘲讽,说什么‘我还没出力,他就倒下了’的言语。”
“哈哈哈——”
女娲娘娘才没有那么多的顾忌,听闻此言当即就笑了出来,“正该是如此气象,否则这三界后辈都如你一般老成持重,岂非郁郁沉沉,一片暮气?”
玄都大法师稍愣了愣,说他稳重,他是认的.但说自己身上暮气重,是不是就有些不符实了?
但不得不说,三藏法师与悟空他们身上的“朝气”,确实是他所欠缺的。
不过玄都大法师并不会过分纠结此事,三藏法师与悟空保持本性,玄都大法师自己自然也不会为了改变而改变。
不论是张扬,亦或是稳重,每个人都有各自的特性,即便是偶有相似之处,其实内里也会有差异存在。
若当真说所有人都是千篇一律的性子,那恐怕就只有是生活在西方佛国之中那些信徒了。
而且这些佛国之中的信徒,其实在另一种程度上,已经不能被称作是人了,甚至可以说他们已经失去了一个作为生灵的特性,只是单纯的变成了为佛门提供香火与信仰之力的工具。
这也是为什么玄都大法师不待见佛门的原因之一。
他此番在三界,也跟三藏法师探讨过这个问题,从而得知了三藏法师对于此事立场。
三藏法师对于佛国的存在,还是有一个相对理性的态度的。但对于剥夺信徒本性的行为,是秉持坚决反对的态度的。
但那些托根于佛国的佛法,在根本上就是对信徒“洗脑”的法门,故而当年在西洲的时候,他也是亲手处理过几个行事过于不善的佛国的。
那些佛国之主的下场,自然也不必多提,少不得要在佛焰炼心之中走一遭.并无一位能够通过考验,都落了个神魂还散三界的下场。
也正是听闻了此事,玄都大法师才对三藏法师真正刮目相看。
佛门中人,相互包庇的事情,那是屡见不鲜,可似三藏法师这般“大义灭亲”的,确实罕有所闻。
而这本就是三藏法师的“道”。
三藏法师的原则有多强,三界之中的那些仙佛,也有不少亲身体验过的,也就是玄都大法师久不在三界,才对三藏法师的行事风格不甚了解。
其实诸圣也听得明白,法海雷音如来之所以被悟空下了重手,还是因为那一句“妖猴”,惹得悟空起了怒火。
且不论以往如何,就说悟空此番跟着三藏来到灵山,取得了真经,即便是不受灵山加升的大职正果,但不可否认的是,他已然是修成正果了。
你这个时候还叫他“妖猴”,那打的可不仅仅是悟空一个人的脸,更置于菩萨、佛祖以及灵山于何地?虽然大家都知道西天取经是一场过家家,任凭你私下里如何言所,但也绝不允许此事在明面上变成一场笑话。
何况如今的西行,若是给三藏师徒的之难倒不如说是那些妖魔以及神仙们的灾劫。
最让诸圣没想到的,其实也是之前玄都大法师细数“九九八十一难”明细的时候,将那些神仙劫难也给算了进去.
不过此事,细细想想,也能说得过去。
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