第五百六十三章 拜什么神仙，朕说了算；人族代有才人出
第五百六十三章 拜什么神仙，朕说了算；人族代有才人出 (第2/3页)
但片刻之后，还是玉帝先开口说道：“要说天庭对三界的掌控，确实大有不足阴司与四海暂且不提，毕竟化作六道轮回的后土娘娘，才是阴司真正的掌控者；而四海，天庭也不能缺少了龙族那些以自身镇守海眼的远古真龙”
“即便是人间四大洲，东洲基本都是在玄门仙宗掌控之下；西洲又有灵山佛门；北洲那毒障之地，妖魔汇聚，也就是真武大帝时不时入境荡魔而最后的南洲，则先是被历代人王掌控，也没有天庭过多插手的空挡。”
玉帝说的是实情。
就当年天庭那个破落的那个情况，他们两个看了都想要扭头返回紫霄宫，继续去做道祖的道童。他们两个也是初上任，看着几乎破败成一片，甚至连凌霄宝殿都摇摇欲坠
那时候正巧有一条“妖龙”作祟，玉帝直接拔剑斩了他的龙头，将他的龙珠取出来，用来镇压凌霄宝殿。
还顺手抓了一条三首蛟上天，让他盘在凌霄宝殿上，看管龙珠.
这让蛟龙守着一条真龙的龙珠的事儿，正如玉帝让猴子看管蟠桃园的决策一样，有着异曲同工之妙。
不同时的是，这三首蛟当真忍了几万年时光，就老老实实盘在凌霄宝殿的柱子上.而那猴子，从入院子的第一天起，这嘴就没停过。
而就在王母娘娘回忆往昔的时候，又听玉帝接着说道：“其实在姬发立周，天子治世之后，人间各地山神，还是有着不小的神权在身上的.只是那太行山的操蛇神做事太过分了，还遇上了愚公这个硬茬子再加上此事不仅引起了玄都大法师的不满，就连火云洞中的人王们也对此十分有意见.”
王母娘娘听后，也是无奈摇摇头，“毕竟当年那些山神见了人家的人王们，都是要行礼拜见.操蛇神仗着是你的亲信，再加上没有亲身经历过人王时代的磨砺.对于人族，始终保持着一副高高在上的姿态。让人族以活人祭祀这种事情，他都能做得出来也不怪玄都与人王们生怒，你处置他，也是咎由自取。但却因此连累了别处的山神权柄.”
“为了保持与人族的合作，以及让火云洞中的那些怪物们平息怒火，即便是朕.也不得不做出一些妥协与让步。”玉帝摆摆手，表示自己也并没有把这些事情放在心上。
而天庭权柄，真正在人间失效，其实源自始皇帝嬴政这个狠人，破山伐庙。
拜神仙可以，但拜什么神仙.朕说了算。
除却这一次，还有大贤良师张角，带着黄巾军起义，要推翻大汉帝国.更是人间修士，正面对抗天道神权的又一典范。
修士不涉朝政，天子治世之后的修行界共识。
原本张角下山，只是想要救治黎民百姓.但在看到百姓们在这腐朽的汉王朝统治之下，过得竟是如此悲惨时，他的良心就过不去了。
但刘秀立下的大汉王朝，毕竟是传承着最存正的紫微帝气，气运之深厚，绝非他一个小小人间修士能够抗衡。
甚至还遭受到了天道的反噬。
但其在临死之际，舍命斩龙气.但大汉毕竟是大汉，气运并未曾就此消散，反而是分落四方。
故而汉末形成了诸侯割据的局面，最后这些气运通过不断的吞噬与合并，最终达成了天下三分。
至于大贤良师的作为，究竟该如何评判.便也自有后人评说。
但玉帝是在张角神魂弥留之际，同他有过一番交谈的，而张角自述：“贫道就是一个凡人，除了在修行上有些天赋之外，别的方面，那就是资质平平.至于行军打仗，治国安民，更是一窍不通。”
“陛下问我，为什么放着好好的长生道果不把握，却偏偏要做这以卵击石，与天抗衡之事？”
“或许陛下更应该问问，为什么人间的百姓，会变成这幅模样”
“至于贫道，只是想要试着，让他们能够有机会改变自己的命运”
“我虽然是修行者，但终究是个人力有不逮呀。”
对于那些跟着他“起义”，却惨死的大贤良师是
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