第六百七十四章 看看你教的几个好徒弟;“大日佛焰”才是她的归宿
第六百七十四章 看看你教的几个好徒弟;“大日佛焰”才是她的归宿 (第1/3页)
在佛法的催动之下,“巫文符篆”之中的黑气,已经被悟净逐渐催散,并且染上了金光,从而转化为了“佛文符篆”。
这些符篆在半空漂浮片刻之后,就被悟净全都收拢在了袈裟之中。
一旁的八戒看到这一幕,眼中当时就出现了几许疑惑,他也是没忍住,就直接开口询问道:“沙师弟,你刚才这一手.”
“袖里乾坤。”悟净向着二师兄微微一笑,完全没有隐瞒的意思,“也只是刚入门阶段。”
都是自家兄弟,八戒知道悟净看似老实,其实他心眼的多着呢,这会儿也就是嘴上说着刚入门.就看他刚才施展起来的熟练程度,可完全不像是初学者的功底。
不过八戒也没有多言,反而还帮着沙师弟隐瞒了一手,他笑道:“记得我离开长安的时候,师父还没有传授你这项神通的吧。能在短短几年,就将这袖里乾坤之处,修行至入门阶段.可见沙师弟确实是有过人之处啊。”
“阿弥陀佛。”
师兄弟之间的默契自然是不必多提,悟净念了一声佛号,向着二师兄微微行了一礼。
残魂之中的“巫文符篆”算是平稳的解决了,并没有再出现什么另外的波折,下一步要做的事情,就是利用返魂大阵,将这些残魂修复到可以转生的状态。
但是在转生之前,还是要做一次甄别工作的,毕竟在长白上丧命的生灵,良善之辈还是少数.更多的还是妖魔与邪修。
虽然他们确实在天池巫女的手下受尽了折磨,但这并不是他们应得的恶报最起码在悟净与八戒这里,是说不过去的。
这也是大慈恩寺一贯的行事风格。
如果恶人因为被恶人折磨,就要被原谅的话,那.法海不介意去当那个三界最大的恶人。
但事情显然不是这样论的,否则三界公理,也会因此而乱了套。
法海当然知道三界之中没有真正的公平,但他能做的,便是尽自己最大的努力,让自己的所作所为对于三界那些良善之辈,更加公正一些。
况且,三界的良善之辈,所求也当真不多,无非就是温饱无忧。
可就是这样小小的要求,诸天神佛似乎也并不能实现.有些时候法海甚至会怀疑,这究竟是谁的问题。
怪世人太懒惰么?
那么身为神佛,是不是可以适当的加以引导与鞭策呢?
如果只是冷眼旁观,说些高高在上的风凉话,那要他们这些三界神佛又有何用?
也正是基于这个最基本的理念,故而大慈恩寺一脉,一向都是奉行入世修行之法,只有行于红尘,才知红尘所求。
一味寻求超脱.那么到最后,究竟是你超脱于三界,还是三界将你抛弃了呢?
佛者超脱,绝非是表面看上去那么简单,而且如果佛脱离了众生,还是祂还能称之为佛么?
或许在如今的三界看来,“佛”已经成为了一种修行境界与果位,但在法海看来.此佛非彼佛,故而他常教导门下的几个弟子“佛非佛”。
那至于究竟什么是佛,这一点.法海也还在探寻之中,他不敢肯定自己的方向就一定正确,但他可以保证,自己所思所行,无愧于三界,无愧于众生,也无愧于自身。
而要如何验证自己的修行,其实也很简单,身在红尘中,亲身体悟即可。
有什么样师父,就能教出什么样的弟子来。有师父在前面做榜样,八戒与悟净在入世修行这方面的觉悟那都是十分坚定的。
也不只是八戒与悟净,他门下别的几个弟子,除在宝象国要护国二百年的小象之外,上到小白龙与六耳猕猴,下至两只小狼妖与小猪妖,那可都没在家闲着。
大圣话.他已经有了自己路,而且很多时候,法海也并不会将大圣单纯的当成自己的弟子,而是会将他当成可以一同论道的道友。
不过大圣对师父一向十分信服,虽然师父并没有传授自己多少神通法术,但在为人处世的道理上,大圣跟着师父,受
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