第六百七十六章 家中不留房，回来了当客人么？臣妾似乎发现了一些事情
第六百七十六章 家中不留房，回来了当客人么？臣妾似乎发现了一些事情 (第2/3页)
，其中当然也少不了良善之辈，可它们却无法转世投胎，最终只能在阴山之中沉沦，等待着自身的力量消耗殆尽，从此消散于三界。
这对于立志渡化地府冤魂的地藏王菩萨来说，也是一个不小的冲击。
阴山之中的残魂为什么不见少？
旁人不知道其中的原因，但谛听当然一清二楚，那些恶魂处理起来当然很容易，善魂渡化起来也很明确，真正难以渡化的正是那些原本就是良善的残魂。
他们无法转世投胎，地藏王菩萨也不可能将它们超度，更不可能坐视他们就这样的消亡，便只好用自身的佛法与法力，维持着他们的存在，让它们不至于因为耗尽魂力而消亡。
如此一来，在阴山的魂魄，当然就会越积越多。
如果地藏王菩萨只是一個“说嘴”的菩萨，这些残魂也奈何不得他.但如果当真是这样，地藏王菩萨也不会得到众生的信服与尊敬，甚至玉帝还亲自下旨将他敕封为幽冥教主，承认了他在冥界行事的合法性。
要知道在佛门之中，能够得到玉帝这样高度认可的，那可当真是没多说。
也就只有佛祖与观世音菩萨等少数几位佛门大德，才在天庭之中挂职其余的那些仙佛，其实根本入不得玉帝的眼。
不论如何，天庭才是正统，这一点是毋庸置疑的。
而天庭，其实代表了天道的意志。
那么对于天道而言，“转世投胎”这样的权利，便只有地府的“六道轮回”才有这样的权利，有些时候是天庭睁一眼，闭一只眼当真要说起来，那些仗着修为亦或是自身背景直接转世投胎的，都是犯了天条的。
比如，灵珠子投胎的哪吒。
他就没有经过六道轮回，而是直接被送入到了殷夫人的怀中，且足足待了三年多才终于降生。
还有一些神仙也是如此，他们转世下凡，也都是一个念头，就下凡去了，并没有通过六道轮回。
而天庭之所以不追究此类事件，一方面是这事儿其实说穿了也并非是死罪，天庭这边儿人手本身也不够用，自然是优先处理别的紧要事务；二一个，也是天庭的普法工作不到位，其实很多修行者，压根就不知道天规都有哪些人家就是依凭喜好行事。
正统一些的修行者，会用“道德”来约束自身；但那些邪修，行事当然就是肆无忌惮。
不过这样的行为，在真君神殿设立，二郎神就任司法天生之后，就鲜有发生了。
就连太白金星、东华帝君以及赤脚大仙转世轮回，都是要去地府走一遭。
这放在以前，早就直接定点投胎了，哪里还需要经过六道轮回这一遭？
就好似天蓬元帅转世投胎，若非被打下凡间的时候，路上正好撞上了被大圣推翻太上老君炼丹炉中跌落出来的火砖，导致他偏离了航道也不会错投猪胎。
这也是为什么他生下来就能拥有法力，且直接堕落成妖的一个重要原因。
若是经过地府流程，先喝一杯孟婆汤，然后再从六道轮回的畜生道转生出来，那么猪八戒或许会携带一些法力，但一定是不会留有前世的记忆的。
更别说还一口要杀了将它生出来的“母猪”。
而在天蓬元帅之后，太白金星等三位大仙之前，还有文殊菩萨与金蝉法师，正在地府之中转世沉沦，不知何时才能明悟正身，超脱于红尘。
文殊菩萨的经历，其实几乎都大差不差，不论是贫贱还是富贵，总有一点是不会变的，那就是他的恃才放旷而这一点，往往就是导致他英年早逝的罪魁祸首。
反观金禅法师，除了在第一次遇见了文殊菩萨，再加上自己的出身与开局确实也很难有所作为，早早就命丧黄泉之外，这第二次的转世，就要踏实很多了如今正是作为一个乡下的穷小子，正在过着最寻常不过的生活，整日为了一日三餐与财米油盐，而四处奔波。
悟净也并没有
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