第六百八十章 封神榜的真正用法；重点是要让大唐感受到的诚意
第六百八十章 封神榜的真正用法；重点是要让大唐感受到的诚意 (第3/3页)
膀来。
对此，父母一辈也只能是无奈苦笑，但从另外一个方面，也在庆幸他们总算是赶上了好时代，不用再为妖魔侵扰而担惊受怕。
五大仙家已经派遣自家的“俊才”前往大唐学宫求学了，同行的还有他们进献给大唐的礼品，诸如长白山的一应特产，以及他们从那些邪修洞府之中的缴获。
这一遭，可以说是把他们的家底都掏空了不少，但格局要打开背靠着大唐，还守着这一座长白山，许些家底而已，想要再赚回来，也并不是什么大问题。
重点是，要让大唐感受到到自家的诚意。
虽然五大仙家都投靠了大唐，但他们五家的方向，还是多多少少有些差别的.胡家与黄家的人，更多都进入了大唐学宫，但柳家人与灰家人，基本就直接加入到了袁天罡的不良人麾下，只有少数几位弟子，在大唐学宫求学。
白家就更不一样了，他们自身医术便足够他们在大唐立足，一些医术高超的，甚至直接加入了医家，任职太医院，且兼职大唐学宫的讲经博士。
原本来的时候是一起来的，但一入了大唐学宫之后白家人，直接高出了其余四家一头，直接成了师座，原本都是同辈人，现在见了还得执弟子之礼。
有八戒以及五大仙家的专门照料，被收纳在长白山转生大阵之中的残魂，也一个一个的顺利转生不论是长白山那些带有巫术烙印的残魂，还是地藏王菩萨送上来的阴山残魂，都并没有受到影响。
而八戒在长白山也并没有闲着，他一来看护大阵，二来他也不忘初心，一直在收集且寻常长白山之中，各式各样的土特产，除却分门归类记录在案之外，八戒还开辟了一块儿小型试验田，试验那些特产可以人工培育，并且对比其人工养殖与野生之间差异。
特产养殖只要运输渠道能够得到保障，那么就不愁卖出去好价钱。
如果是以往时候，山高路远，且还有妖魔山匪生乱，或许没有那么便捷.但长白山各部落在五大仙家的号召之下，已经开始自发修路，且清理沿途的山匪与妖邪。
其实大家都心知肚明，能有这样的效果，其实全赖大慈恩寺的悟能禅师坐镇长白山若没有人家的这个名头，即便是长白山五大仙家，想要召集长白山各部落，也没那么容易。
而大唐对于长白山各部落，暂时奉行一个领地自治原则，但已经在开始着手建城，在城池建成之前，长白山各部落，归安东都护府节制。
安东都护府，乃是薛仁贵平定高句丽之后，李世民在平壤设立的都护府，下辖九个都督府、四十二个州，统领高句丽故地。
如今长白山归附，李世民计划将安东都护府设立在辽东，并且在整个东北境内，按照原本各部落的势力范围，划分领地，设立都督府。
如果说在大唐刚开国的时候，长白山的各部落当然不愿意让大唐统治他们.但随着大唐国力的日渐强盛，贞观帝李世民的修为一次次突破，这就让长白山各部落的首领有些坐不住了.原本大家都是凡人，即便你大唐国力旺盛，但来了关外，他们还当真敢跟大唐碰一碰。
可自从高句丽被薛仁贵一战平定之后，辽东各部落首领的态度显然就不一样了。
当时薛仁贵平定高句丽之后，也没有在辽东停留，是直接班师回朝的也没打算找他们的麻烦。
可他们自己干过的事儿，自己当然清楚，一个个心虚的很生怕这是薛仁贵缓兵之计，扭过头来再把他们揍一顿。
故而用最快的速度追上了薛仁贵的大部队，要派遣使者一同去长安觐见大唐皇帝陛下，并且表示这些年因为高句丽作乱而停滞在部落之中供奉，那都是一件儿都没有少，车队已经出发了，就跟在大军之后。
对于薛仁贵来说，这算是意外之喜.毕竟陛下那个时候，还没打算经略辽东。
(本章完)