第六百八十一章 摆明了是要分一杯羹;他们的规矩才是规矩
第六百八十一章 摆明了是要分一杯羹;他们的规矩才是规矩 (第3/3页)
可曾经少过了半个?
他下起死手来,连大圣都觉着胆寒。
佛祖与菩萨,见了三藏圣佛的一身魔性,那也得是盛赞对方一声好心性,能够以凡人之心,驾驭佛魔两道可如果三藏圣佛没有他的这一身法力,只是拥有那滔天的魔性.他的结局,恐怕不比当年的紧那罗菩萨好到哪里去。
况且当年紧那罗被逐出灵山的时候,还并没有入魔亦或者说,如果当年的紧那罗菩萨,已经拥有了如今无天魔祖的实力,或许结果也会不一样。
就如同三藏法师“杀生不犯戒”一般,紧那罗菩萨为渡人,而爱上了阿羞,似乎也不是什么十恶不赦的大错。
随着长白山的日渐兴旺,长白山的生态环境,也在渐渐发生着改变。
虽然周边部族,已经渐渐放弃了大规模入山打猎这一传统艺能,专心于养殖业.但个别猎户入山狩猎,也是被准允的。
众人一开始还担忧他们入山狩猎,会冒犯到悟能禅师。
但悟能禅师却对他们说道:“贫僧的师父三藏圣佛曾经说过一句话,如果因为我是和尚,就让三界众生不吃肉,那么这是我的罪过因为我是和尚,所以我不吃肉,但这并不影响你们吃肉。”
佛法从来都不是不便之物。
八戒别的记不住,但对于师父的教诲,那基本上都是深刻于心的。
何况还涉及到了吃食。
听到悟能禅师之言,众人对三藏圣佛以及悟能禅师就更加信服,纷纷赞叹这才是高僧风范。
对此,八戒表示自己还差得远,同师父之间的距离,那得有十万八千里。
众人只道悟能禅师是谦虚。
悟能禅师是高僧豁达,他不代表他们就能不懂事,猎户狩猎的范围,就尽量远离悟能禅师的落脚之处,虽然悟能禅师说了,不必因为他的存在,而特意不吃肉但众人也有话说,我们敬仰您是高僧,所以我们在您的面前不吃肉,否则就是我们在亵渎佛法。这是我们自己的意愿,总不能我们自己不吃肉,您却非要逼着我们吃肉吧?
八戒闻言,也是双手合十,道一声:“阿弥陀佛。”
何为教化?
不是用刀架在他们脖子上,逼着他们做什么,或者是不做什么.而是让他们自发的去做一件事,并且从心底里认为,这样做是正确的事情。
在这方面,八戒的经验还是稍显不足的。
他们师兄弟几个,真正在教化之道上,悟出些名堂的,还得是小白龙。
当年西行路上的师徒五人,除了师父三藏圣佛之外,如今在三界之中威名最盛的,那还真就是小白龙。
而且小白龙的努力,在三界已经初见成效,现在已经不仅仅是他一个人在教化小妖了,那些受他解救教化的小妖,跟着他修行有所成之后,也同样踏上了帮扶弱小之路。
对此小白龙非常欣慰。
但让小白龙感到“慌张”的是,这些小妖们对他的崇拜与信服,让他颇有些承受不来.这些小妖们不仅仅到处为小白龙立庙烧香,而且不知道从什么时候,还传出了一个白龙教的名号。
他小白龙、西海三太子敖烈,堂堂三藏圣佛门下头号“俗家弟子”,竟然就是这白龙教的教主.话说,有没有小妖问过他本人意愿啊?!
趁着一次小妖们齐聚的机会,小白龙本想要为自己正名。
可当小白龙正要“兴师问罪”,却看到小妖们一个个望向自己那期待的眼神的时候,他心里终究是忍不住产生了动摇,就当着小妖们说道:“吾乃白龙菩萨,亦为白龙教主。”
轰!
当时便有一股强大的愿力,瞬间贯通到了小白龙的身上,连带着他的境界,似乎也随之拔高了数个阶层。
这种神奇的体验,让小白龙欲罢不能但他还是相当克制,并没有就此将愿力带来的力量,同自己的法力融为一体。
(本章完)