第六百八十二章 “区别”对待;施主为何行如此大礼?

    第六百八十二章 “区别”对待;施主为何行如此大礼? (第1/3页)

    众生愿力之强大,在三界可以说是另外一个体系的力量。

    与传统修行之法,并不相同,甚至可以说有着本质上的区别。

    当年三教之所以有教统之争,也正是要争夺这些香火愿力,但后来三教的修士们发现,这些香火愿力固然强大,能够极大的增幅自身的实力,但同样也会对自身原本的修行,产生不小的桎梏。

    道家的修行者为求无上大道,便纷纷开始主动的舍弃这些愿力而这个空挡,就正好被急需发展自身力量的佛门抓住,故而才有了佛门大兴之象。

    以众生愿力为基础得来的大兴,终究是缺少了几分根基远不如自身之强大来得坚实。

    这也是为什么佛门诸佛与菩萨们,一个个都会建立经营自己的佛国,正是以此来保证自己的香火愿力,能够有一個稳定的保障。

    否则仅靠人间百姓的信仰,是很难形成庞大且有效的供应的。

    也不是说绝对没有可能,似受到三界众生祭拜的观音菩萨,就完全没有信仰之力不够的担忧。

    而偏偏似观音菩萨这样的存在,也完全不需借助香火愿力来提升自己,更多的还是注重于自身的修行。

    但灵山佛众,如观音菩萨这般者,又能有几人?

    如果是没有跟着师父修行之前的小白龙,是一定经受不起如此诱惑的,但如果他没有拜在师父门下修行,一同前往西天取经,那也绝对不会有这样的机缘。

    从白龙菩萨到白龙教主,不论是菩萨的果位,还是教主的尊位,完全不是小白龙自身之所求。

    而小白龙的诉求,也很简单,那就是心心念念的让师父给自己剃个度.可就是这样对师父来说只是举手之劳的事情,师父他偏偏就是不下手。

    而且师父的对自己的关爱,也丝毫不比几位师兄来的差,却偏偏受到了这样的“区别”对待,这就让小白龙十分的苦恼。

    可能这就是佛门所谓的求不得吧。

    自己想要的东西,往往都会得不到;而那些原本就不放在心上,甚至不屑一顾的东西,却会主动往自己的身上凑即便是这些东西十分的珍贵,但也并不能让小白龙的心中升起半分波澜。

    就好比当年在西行路上,多少美若天仙的女妖精以及公主们都主动往小白龙身上倒贴,可小白龙总是平等的拒绝他们每一个人。

    只是如今这小妖们产生的愿力,却并非是他想要拒绝,就能够开得了口的。

    或许小白龙自己还并不清楚,他的存在几乎已经成为了这些小妖们在三界之中的一束光,小妖们对未来的向往,几乎全都是寄托在了小白龙身上.但这并不妨碍小白龙知道,自己如果在这个时候,说出令他们失望的话来,对它们将会是一种怎样的打击。

    就好比当年不愿意成佛的师父,却最终是在玉帝的一道圣旨之下,不得已自证如来一样。

    当自己发现自己的肩膀上,扛起的已经不简简单单是自己的一颗头颅,而是身负更加沉重的责任的时候,一些选择便不能够任由自己的脾性来做决定了。

    但不论是白龙菩萨,还是白龙教主,小白龙始终还是小白龙,他先是龙族的西海三太子,然后还是三藏圣佛门下首席俗家弟子。

    在保证自己的立场坚定不动摇的情况下,他会扮演好白龙菩萨与白龙教主的角色,庇护更多的小妖,并且将他们引向正途。

    对于小白龙来说,人族的事情不用他操心龙族的事情,别说他父王以及三位叔伯都还健在,他的大哥便足够担负起重任,也没他什么插手的余地。

    也不怪他对这些小妖们上心,一来是他已经着手处理这一摊子事儿;二来,不也正是表明了小白龙的天性善良?

    如果当初作为先锋,混入洞中的是大圣,恐怕小妖们不仅仅要丢了自己的性命,恐怕三界也要就此少一尊白龙菩萨了。

    而这一切的起始,正是在

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