21. 龟王何必取笑鳖霸
21. 龟王何必取笑鳖霸 (第3/3页)
不成思虑，异兽小吏也身在独岛囹圄，自上岛一刻，风雨催人辞故国，乡关回首暮云迷。不知何日是归期？
“迢迢玄着，绝胜支许清谈，人当镂心铭肺，岂止佩韦书绅而已哉。若我黜解二三子匪降自天血质，是否自在归去？”艾刀怀怒未发，问异兽说道。
三异兽与宗周国暑官有骨血契约羁绊。天地如鼎，造化为炭，世人皆是鼎中物。
梦魇兽挣揣起身，周身青光一闪，低鸣一声，口张开，现出两行锋利齿牙，相貌笃灾狰狞，一方漆黑玉牒浮在半空。契语文字不短，措词极隽，餐风犼、怜蚿夔也立身口中飞出玉牒，与梦魇兽一致并无二异。
宗周国契约有地官的质人专职，刻写竹简上，又将简分为两节，双方各执一半，即“同而别之”。
大市以质，小市以剂，修士书撰骨血契约，要约章程冗长编之如栉，竹简木牍幅长有限制，多书于玉牒之上，爰乞重付双方，冀可流传久远。
“尔无我叛！”玉牒最末一句。（注4）
岛上诸位，人人皆深陷一隅小岛之中，同命同运，龟王何必取笑鳖霸。
（手机用户请注意：作品正文外的相关栏目，有课代表精彩点评与导读）
课代表歌抒，点评二十一龟王何必取笑鳖霸
========================
（注1）岁在鹑火，月在天驷，日在析木之津，辰在斗柄，星在天鼋[yuá
]之际，出自《国语·周语·景王问钟律于伶州鸠》，周武王伐纣之时，“岁在鹑火”，这一年，岁星是在鹑火宫经过。岁，指“岁星”，也即木星。然后后面“月在天驷，日在析木之津，辰在斗柄，星在天鼋”说的是日月星辰位置。岁星在鹑火之位，月亮在天驷之宿，太阳在析木之方，日月交会于斗柄，辰星出现在天鼋。《左传》、《国语》提到“析木”时总跟着“之津”二字，“津”为天河，说明“析木”所指的天区位于黄道上横跨银河之处。
天驷，即“青龙”七宿中的第四宿，有星四颗，也就是今称“天蝎座”中的π、ρ、δ、β四颗星。星在天鼋，是指水星在天鼋一宫的位置。
沬[mèi]邑：河南汲县北面约十里。公元前1250年，商朝皇帝武丁即位，随后开始迁都到沬邑。商纣王即位，就把都城沬邑改为朝歌。
牧邑，朝歌城外南七十里一处，牧野之战发生地，网上有文章说朝歌又称是牧邑，一派胡言乱语误人子弟，牧邑是单独地名，不是朝歌。
（注2）石慎影射石申，又名石申父、石申夫或石申甫，战国中期魏国天文学、占星学家，开封人，是以其姓名命名月球背面的环形山的中国人之一。著有《天文》八卷(西汉以后此书被尊为《石氏星经》]等，在中国和世界天文学史上占有重要地位。
文中高人多影射天文大家，为笔者致敬先人，顺带普及古代天文学知识，是作者一方寸心。
（注3）二三子：你们几个，几个人。《左传·僖公三十三年》“孤违蹇叔，以辱二三子，孤之罪也”。本小说不会出现“你们”，你们一词不合当时语境。
尔侪[chái]：你们。
隰皋[xí gāo]：水旁陆地，水涯下湿。《左传·襄公二十五年》“牧隰皋”。
（注4）尔无我叛：我不叛变。出自《左传·昭公十六年》记，郑人盟商人之辞。春秋郑国国君与商人立下盟誓“尔无我叛，我无强贾，毋或匈夺，尔有利市宝贿，我勿与知”。
这是《左传》记录重要的质誓，也是唯一与商人定下盟约。当时邦国与邦国盟誓之辞，当是现在各国之《条约》。此质誓也会本小说后续章节出现，将例证一个商人阶级登上历史舞台。