748 大明月

    748 大明月 (第2/3页)

    “狸族可没有挑起过争端!是松山城的城主先攻击我们的,狸族只是反抗!”

    面对问询,老狸猫信誓旦旦。

    能够洞察情绪的神谷可以感知到,在说这话的时候,八百八狸心里只有愤慨。

    结合谈话内容,那就不像在说假话的样子。

    “你说是曾经的松山城主挑起的争端,那他袭击狸族的原因是?”神谷继续追问。

    “为了占据狸族与狐族共有的‘大明月’,神明大人。”这次回话的是狐十六郎。

    而一听到这话,八百八狸便不乐意了,立刻反驳道:“什么共有?别讲胡话了,狐狸崽子。大明月是狸族的,你们狐狸信奉稻荷神,凭什么还来和狸族抢夺大明月的所有权?”

    “岳丈大人。”狐十六郎摇了摇折扇,“不管你怎么讲,狐族和狸族都有拜月习俗是事实。‘大明月’原本就是双方共有的,是你将狐族赶出四国区域才独占了下来。并且,在松山城觊觎大明月时,狐族还放下仇怨,给你们协助了。”

    “哼!”

    说到这里,八百八狸似乎有点理亏,用鼻孔哼了哼气就不再说什么。

    通过狸、狐领袖的对话,神谷川大致知晓了这两族之间的恩怨——

    似乎在常世与现世彻底分开的更久之前,四国地区的狸、狐本是一体。

    哪怕如今的现世,人们也总爱把狸妖与狐妖放在一起谈论,毕竟它们实在是太相似了,不管是能力还是妖怪习性方面。

    四国的狸、狐虽然是妖怪,但是存在有神明信仰的妖怪。

    在它们一体生存时期,族群中同时存在丰饶信仰与月宫信仰两种崇拜体系。

    对应的神明分别是稻荷神与月读命。

    这一点其实在人类世界的乡野怪谈之中,也可以窥见一点端倪。

    狸腹鼓,狐拜月。

    据说,狸会在满月的夜晚,对着月亮敲击腹部,发出太鼓一般的声响。

    而狐也会对着圆月叩拜。

    民间传说之中,也不乏某人在夜晚看见狸、狐对月起舞的故事。

    正如狐十六郎所说,狸、狐都是有拜月习性的,这源于它们很早以前对月读命,以及月宫的崇拜。

    至于丰饶崇拜。

    狐狸是稻荷神的神使,这一点在人类世界几乎已经是共识了。

    在稻荷神的神社里,基本都能看见狐狸的雕像。甚至,稻荷神本身还有“三狐狸神”的别称。

    但事实上,稻荷神的动物神使,并非只有一种。

    狸原本也是。

    在少部分稻荷神神社中,迄今也还会供奉狸猫雕像,像现世京都东山的八王稻荷神社。

    总而言之,狐狸与狸猫的原型“貉”,因为都会捕食破坏庄稼的鼠类、鸟类,以及昆虫,所以会与丰收挂钩。

    甚至更早以前,其他一些对庄稼有益的动物,同样为稻荷神神使。

    就比如,能够驱赶鹿的狼。

    所以说,大徒弟鹿野屋手下的头牌式神送狼,这小母狼未来的发展要是想走的“复古”一点,尝试获取与“丰收”相关的权柄,那也是走得通的。

    说回四国的狸、狐两族。

    因为时间的推移,人类所建造的稻荷神神社,其主要的神使逐渐变为了狐狸。

    人类的信仰基数大,这个变化使得狐狸在“丰饶崇拜”上获益。

    面对如此不公平的待遇,那狸猫们自然是不干了。

    因为狐逐步演变成稻荷神的主要神使地位,狸就想占据“月宫崇拜”。

    而在四国这里,针对“丰饶崇拜”,狸、狐两族并未持有任何信仰相关的实物,可“月宫崇拜”方面却是有的。

    也就是所谓的宝物“大明月”。

    据说大明月能够沟通月宫,在大明月前拜月,会受到月光的洗涤净化,无论对狐还是对狸来说都大有裨益。

    于是,原本能和谐相处的狸、狐两边,就开始了漫长的争斗。

    ……

    “你们说大明月,那么大明月现在到底在哪呢?”

    因为未见实物,神谷也不是很能确定大明月到底是什么样的宝物。

    只感觉,可能和“月亮”的权柄相关?

    那确实还挺不错的。

    “败给松山城后,大明月就遗失了。”八百八狸没好气地回道。

    狐十六郎则是没有说什么,像是默认了老狸猫的说法。

    神谷川饶有兴趣地多瞥了狐公子一眼。

    他又想到了小小老头汇报过的,那处被狐狸秘密占据的废弃古城了。

    呵呵,没准那地方会有大明月的线索吧。

    不过说到底,这件可能与月亮权柄相关的宝物,其归属那都属于狸族与狐族之间的历史遗留问题。

    旁人还真不好插手

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