第一百一十章：巫蛊之术
第一百一十章：巫蛊之术 (第1/3页)
刘平和马张紧张的看着风知白。
“大师您什么意思？是说我儿子真的在泰国那边请了邪神？”
听到风知白这么说，刘平的心都提起来了。
风知白将面前的水端起来，想了想，最终还是摇头道：“不一定是邪神。泰国邪神大多都是做成的佛牌或是贡像。以你儿子的资质请邪神的可能性不大，毕竟泰国邪神没有那么好请。你儿子又是菜鸡，更不可能。按照你所说，他极有可能是请了古曼童或是请了鬼仔。”
刘平说过，刘恺有段时间天天一回家就窝在卧室里不出来。
佛牌带身上，不用交谈。
那需要天天守着讲话或是陪伴的，只有古曼童和鬼仔。
所以，她才猜测，请的可能是两样。
老米头忍不住嘶了一声：“嘶——难不成是泰国的降头师所为？”
“刘恺去的是泰国寺庙，泰国那种地方，正经的寺庙怕是没几个，我估摸着是降头师和泰国高僧。”
辰小道双手环胸，一脸无畏：“不过就算是找了他们我们也不怕，咱们泱泱大国还有巫蛊之术呢！泰国那些降头师的很多降头术都是从咱们的道法和巫蛊术延续去的，说的不好听，和咱们比，他们上不了台面。”
“啥是巫蛊之术？”
刘平和马张好奇的朝着辰小道开口问道。
段天逸和米雪也来了兴致。
“对啊，两者有什么区别吗？”
“那区别可就大了！”
揣着手，辰小道正经儿科普道：“巫蛊之术能让人生，能让人时，更能让人生死不能！还可以在神不知鬼不觉中杀死一个人！最后察觉让人查不出来那些被害者到底因何而死！”
神秘兮兮的看着几个人：“巫蛊的两大代表便是苗疆的‘蛊术’和泰国的‘降头术’。这两种邪术又并称为东南亚两大邪法。但蛊术高于降头术！东南亚有很多的降头术都源自于苗疆蛊术和咱们的道派法术。所以，若论蛊师和降头师打起来，我觉得，咱们赢得几率必然是百分百！老祖宗留下的文化底蕴直接秒杀那些降头师！”
巫蛊之术起初并非是单独的巫蛊之术。
据传，元朝时期，正一派茅山教弃徒，把茅山派治邪驱煞的法术用到了人的身上，随后便有了当时的降教。
降教后期帮助元朝欺压汉人，无多久后降教消失，其中一些术法就此传到南洋，与南洋当地巫术结合后，成为了如今的降头术。
蛊术起初是为苗族当地的一种巫医手法。
随着时代变迁，术法兴起。
现如今的蛊术，也掺杂了一些道家符录，蛊术效果更为显著。
但会下蛊的人也跟着时代变迁相对少了。
蛊术和降头术从根本来说，其实有很多施法的东西大都相同。
先说蛊术。
苗疆蛊术就是放蛊。
用虫和器皿来制作蛊毒。
制作蛊的虫子上百类，只要人的眼睛能看见的虫子都可以用来做蛊虫。
方法也都差不多。
准备一个器皿，将抓来的虫子放到器皿中，让他们自相残杀，活下来的那个留在器皿里，慢慢的便会形成蛊虫。
也有的是将一百只蛊虫放到一个器皿里，大吃小，最后活下来的那只就是蛊。
蛊虫的种类诸多。
有蜣娘蛊，
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