第六百二十九章 佛诞会 下下
第六百二十九章 佛诞会 下下 (第1/3页)
显然，这些大神通者们，不约而同的都是选择了同样的行事策略——不但是在天地之间传下了有别于佛门的道统，更是直接在佛门当中掺了沙子。
这天地当中的佛门，都是源自于至尊王佛，亦是源自于弥勒尊佛。
佛法，有一个特质，便是唯我独尊，除我之外，余者皆是旁门。
当初，过去佛一脉主事的时候，佛门推崇寂灭之法。
等到现在佛释迦牟尼上位，推崇寂灭之法的过去佛一脉，便是尽皆寂灭，未来佛一脉，也是被各种排挤，几近断绝。
圣人亲传，药师琉璃佛，都只能龟缩在清净琉璃佛界当中，以避开释迦牟尼的锋芒。
甚至，两位圣人至尊的佛法，都和释迦牟尼的佛法相冲突，有大乘佛法和小乘佛法之争。
佛法的唯我独尊，佛法的极致排他，可见一斑。
佛法的本质如此，这源自于弥勒尊者的佛法，自然也不可能跳出佛法的窠巢。
是以，这天地当中所流传的佛法，虽然演化出无数的支脉，但究其源头，已然只是弥勒尊佛的佛法。
可此时，诸位大神通者，却是借着佛门的皮。
将燃灯古佛的寂灭之法。
将释迦牟尼的大乘之法。
以及佛门诸位大小菩萨，各位佛陀的佛法，都一股脑的填进了这天地当中的佛门之内。
佛法排他的本质之下，还有一个特性——佛为平等。
而所有的佛法，都源自于佛，源自于两位圣人至尊道统的纠缠变化。
是以，这些佛法在本质上，是没有高低上下的区别的。
唯一的不同，只有一点，便是对天地局势的适应。
在洪荒天地当中，天地时局不停的变化，不能与天地时局相契合的佛法，自然便会被其他的佛法所取代。
但这里，却是独属于佛门的天地，天地当中，佛法大昌。
是以，这一方天地当中，不是佛门的佛法要追随天地的局势而变化，而是这天地的局势，得跟着佛法的变化走。
如此，佛法一旦诞生，便不可能退场——这些大神通
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