第107章 傅家后怕
第107章 傅家后怕 (第3/3页)
双方都看合适了再提亲事。
傅雪辰就觉得，大容帝国恐怕才是封建制度发展得最文明的帝国。
因为它的社会习俗跟后世最为接近，既没有程朱礼教的严苛，也没有明清那种对女性的极致打压，甚至相对于后世的恋爱自由来说，它的婚姻习俗对女性还更友好些，可以避免许多恋爱脑造成的被骗财骗色的不幸，还可以让家长们更满意些。
自然在实际的婚姻当中，两夫妻起初互相看着都还好，后面却逐渐无法相处，闹出各种各样问题的，依旧有不少。
可大容帝国律法是保护所有女性嫁妆的，这属于婚前财产，即便生下儿女，女性的嫁妆一般都会由她膝下的几个女儿来继承，除非没女儿，做儿子的都无权染指母亲的嫁妆，而只要女子们保留好自己的嫁妆单子，和离的话，夫家都得照单子赔偿。
同时大容帝国律法又是允许男子娶妾的，假如夫妻关系实在处不好，妻子又没犯七出的条例不能休妻的，以及赔不起妻子的嫁妆而不能和离的话，男子们可以纳自己喜欢的人为妾侍，夫妻俩各过各的。
但与此同时，帝国律法又坚决不允许男子们宠妾灭妻，敢做出这样事情的，前途给你砍掉，社会关系给你疏远歧视，跟后世官场男人养小蜜情人后果差不多。
另外像王熙凤跟贾琏那般的也不少见，正房是个醋坛子，丈夫想纳妾就闹腾，做丈夫的休不掉妻子，又想纳妾的，那只能借助长辈的力量，让长辈来赠送侍妾，如果连长辈都反对他纳妾，那就只能偷了，但没有纳妾的凭书，就触犯了法律。
那女子能不能休夫呢？在大容帝国，是能的！男子同样有七出，和女子的七出稍有不同，第一就是无子，男子如果被大夫判定无法生育后代，就犯了这一条。
第二对岳父母不恭敬、不孝顺，第三有恶疾，就是有严重的疾病，第四乱族，就是出轨，跟妻妾以外的女人有不当的关系。
第五盗窃，这里指的是盗取妻子的财产，第六暴虐，就是对妻子有暴力行为，家暴伤害妻子，第七毁谤，就是对外故意扭曲事实，败坏妻子的名誉。
休妻或者休夫，只需少许赔偿对方，做丈夫的要和离，需要赔偿妻子的嫁妆，做妻子的要和离，却只需要赔偿彩礼的一半，大容帝国法律对婚姻中女子一方相当宽容，不过大容的女子，极少要求和离的，多数都是忍无可忍才会休夫。
傅雪辰对这些东西十分好奇，东问西问，谢氏反正也要教导傅如霜，便干脆给这两个女儿详详细细的把涉及到的全部婚姻律法都讲了一遍，甚至举了些实例。
傅如霜听得认真，谢氏教的这些，都是她将来出嫁之后保护自己的重要凭借，其中唯一的难点就是取证，如何取得对方犯错的证据，以后谢氏还会陆续教到。
傅雪辰就听得津津有味了，对比前世今生，她竟觉得，大容的律法似乎更符合华夏的文明传统、社会习俗，没有被后世西方那一套所侵染。
足足说了快一个时辰，谢氏才收口道：“好了，时间也晚了，你们都回去歇了吧！更多的东西，往后还有的是时间告诉你们。”
傅雪辰连忙道：“娘，我刚刚忘说了，我想学筝，您能不能给我请个师傅呀？”
“筝？”谢氏诧异：“你如何突然想到学筝的？可别一时脑子发热，真给你把师傅请来了，没几天就打退堂鼓，把钱都抛水里了？”
傅雪辰只一脸坚定的表态：“我肯定能坚持学会！绝非一时冲动。”
已起身准备告退的傅如霜都忍不住替嫡妹说了句话：“母亲，妹妹确有音律上的天份，是我所不能及的。”
别说，谢氏没有第一时间答应傅雪辰，真是受了傅如霜的影响，有傅如霜这位曾经也请过古琴师傅教习，却打死也学不会的前例在，谢氏都潜意识的觉得傅家没有音律上的天赋了。
但既然连傅如霜都说了傅雪辰有音律上的天赋，那便相信女儿一回又如何，对自己亲生的女儿，谢氏可大方多了，当即就点了头：“行吧！给你找个师傅。”
“多谢娘！”傅雪辰满意而去。
回到青桐院，却意外的在厅中看到了傅玉辰。
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(本章完)