第二百六十三章 封禅大典VS九鼎祭祖
第二百六十三章 封禅大典VS九鼎祭祖 (第1/3页)
“这个风险还是有些大！”
林文年揉了揉眉心。
他知道宗圣才的想法，但这件事真的会产生很大影响。
早在几个月前许浩就曾说过但最后在他的提醒下展演方案这才改成了现在的样子。
“老林，我觉得没什么问题.今天古建展演区那边你也看到的“城主”连八阵图都弄出来了八阵图最后困了那么多游客，不也没有引起争议反而将龙国古建的风水布局推上了热搜，让全世界的人重新认识了龙国古建。”
宗圣才再道。
现在整个太医院里只有林文年叫称呼许浩是小许，其他人则是给许浩送了一个雅称，城主。
在宗圣才看来，现在准备的传统医学展演明显达不到碾压全场的地步。
“性质不一样！好多人其实是认可龙国古建风水布局的.但我们的这个不一样！它是彻头彻尾的被认定成了迷信”
林文年叹了口气。
宗圣才以及其他几位国医大师想展演的是皇帝内经里面的祝由术！
皇帝内经里所谓祝由术即祝由之法，是包括中草药在内的，借符咒禁禳来治疗疾病的一种方法，
“祝”者咒也，“由”者病的原由也。
“祝由”的概念很广，包括禁法、咒法、祝法、符法，以及催眠疗法等。
而祝由术祝由术由五个部分组成，分别为：乾、元、亨、利、贞。
就拿乾里面治疗恶疮的符咒来说，
除了画符箓之外，还有咒语，以及在什么方位燃烧符箓等等。
再加上咒语看起来有些太通俗，好多都是类似“吾从东方来，路过一池水，水里一条龙，问他吃何物？专吃疮疾鬼”这种。
所以，祝由术就彻头彻尾的被冠上了迷信的说辞。
毕竟，从任何角度都无法用现代科学知识去解释，也毫无现实依据。
“老林，其实是我们想的太多，无论现在民众认不认可，它终究在我们龙国历史上存在过，而且不该被时代忘记，因为它是中华民族历史文化的一部分。
不说别的，
明代的“太医院”就设有十三科，祝由便是其中一科！更更重要的是它有时候是真的能瞧好一些怪病！
我们现在展示出来并不是说想推广祝由术而是让民众借此了解我们龙国传统医学的历史！”
宗圣才当即再道。
在他看来展演历史并没有过错，哪怕有争议但也是历史上事实存在的东西。
“老林，我觉得老宗说的没错我们仅仅就是展演一下龙医的历史演变而已用不着过度解读再说了.私底下大家不出诊的时候谁还没给亲朋好友悄悄用祝由术瞧过病？”
这时，另一个国医大师跟着开口道。
“这行吗？”
林文年神色微动。
听完这两位分析后感觉用展演传统医学的历史演变来演绎祝由术倒也合情合理。
“完全可以！最后在结尾的时候说祝由术已经彻底退出了传统医学的舞台.”
宗圣才当即再劝道。
“要不这样.我们先瞧瞧明天的宫廷祭和后天的传统服饰展演搞出来的动静大不大，如果我们能接得住就继续用原来的方案，如果接不住就临时调整方案！反正祝由术大家都
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